Podcasts de historia

Este día en la historia: 30/01/1948 - Ghandi es asesinado

Este día en la historia: 30/01/1948 - Ghandi es asesinado


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Gandhi es asesinado, Hitler se convierte en Canciller de Alemania, comienza la primera gran batalla de la Guerra Persa y los Beatles tocan por última vez en la azotea de Apple Records en el video de This Day in History. La fecha es el 30 de enero. Los Beatles son John Lennon, Paul McCartney, George Harrison y Ringo Starr.


En este día de la historia, Mohandas K. Gandhi fue asesinado a la edad de 78 años por un nacionalista hindú que se oponía a algunas de las políticas de Gandhi, incluida su doctrina de la no violencia (su oposición a la que el tirador demostró bastante gráficamente).

Gandhi, que se cree que fue tomado a fines de la década de 1930

Gandhi fue un líder del nacionalismo indio en la India gobernada por los británicos. Defendiendo la desobediencia civil no violenta, Gandhi inspiró movimientos por los derechos civiles y la libertad en todo el mundo. Ahora es comúnmente conocido por el Mahatma honorífico (sánscrito: & # 8220 de alma alta, & # 8221 & # 8220venerable & # 8221), que se le aplicó por primera vez en 1914 en Sudáfrica.

Gandhi tuvo una amplia influencia y muchos seguidores, incluido Martin Luther King, Jr. En 1959, MLK escribió un relato de un viaje que hizo a la India ("Mi viaje a la tierra de Gandhi") en el que analiza la intersección de las creencias de Gandhi y el suyo. Puedes leer el texto aquí.


"Las Crónicas de Charbor"

Una vez más, conviene reiterar que esta no pretende ser una historia muy extensa de lo que sucedió ese día (ni tampoco es la más original, los enlaces se pueden encontrar más abajo). Si sabe algo que me estoy perdiendo, por supuesto, envíeme un correo electrónico o deje un comentario, ¡y hágamelo saber!

30 de enero de 1948: Gandhi asesinado

Mohandas Karamchand Gandhi, el líder político y espiritual del movimiento independentista indio, es asesinado en Nueva Delhi por un fanático hindú.

Nacido como hijo de un funcionario indio en 1869, la madre vaisnava de Gandhi era profundamente religiosa y desde el principio expuso a su hijo al jainismo, una religión india moralmente rigurosa que abogaba por la no violencia. Gandhi era un estudiante corriente, pero en 1888 se le dio la oportunidad de estudiar derecho en Inglaterra. En 1891, regresó a la India, pero al no encontrar trabajo legal regular, aceptó en 1893 un contrato de un año en Sudáfrica.

Al establecerse en Natal, fue sometido al racismo y las leyes sudafricanas que restringían los derechos de los trabajadores indios. Más tarde, Gandhi recordó uno de esos incidentes, en el que lo sacaron de un compartimiento de tren de primera clase y lo arrojaron de un tren, como su momento de la verdad. A partir de ahí, decidió luchar contra la injusticia y defender sus derechos como indio y como hombre. Cuando expiró su contrato, decidió espontáneamente permanecer en Sudáfrica y lanzó una campaña contra la legislación que privaría a los indios del derecho al voto. Formó el Congreso Indio de Natal y llamó la atención internacional sobre la difícil situación de los indios en Sudáfrica. En 1906, el gobierno de Transvaal trató de restringir aún más los derechos de los indios y Gandhi organizó su primera campaña de satyagraha, o desobediencia civil masiva. Después de siete años de protestas, negoció un acuerdo de compromiso con el gobierno sudafricano.

En 1914, Gandhi regresó a la India y vivió una vida de abstinencia y espiritualidad en la periferia de la política india. Apoyó a Gran Bretaña en la Primera Guerra Mundial, pero en 1919 lanzó un nuevo satyagraha en protesta por el reclutamiento militar obligatorio de indios por parte de Gran Bretaña. Cientos de miles respondieron a su llamado a protestar, y en 1920 ya era líder del movimiento indio por la independencia. Reorganizó el Congreso Nacional Indio como fuerza política y lanzó un boicot masivo de bienes, servicios e instituciones británicos en India. Luego, en 1922, interrumpió abruptamente el satyagraha cuando estalló la violencia. Un mes después, fue arrestado por las autoridades británicas por sedición, declarado culpable y encarcelado.

Después de su liberación en 1924, dirigió un ayuno prolongado en protesta por la violencia entre hindúes y musulmanes. En 1928, regresó a la política nacional cuando exigió el estatus de dominio para la India y en 1930 lanzó una protesta masiva contra el impuesto británico a la sal, que perjudicó a los pobres de la India. En su campaña más famosa de desobediencia civil, Gandhi y sus seguidores marcharon hacia el Mar Arábigo, donde hicieron su propia sal evaporando el agua del mar. La marcha, que resultó en el arresto de Gandhi y otras 60.000 personas, ganó un nuevo respeto y apoyo internacional para el líder y su movimiento.

En 1931, Gandhi fue liberado para asistir a la Conferencia de Mesa Redonda sobre la India en Londres como el único representante del Congreso Nacional Indio. El encuentro fue una gran decepción y, tras su regreso a la India, volvió a ser encarcelado. Mientras estaba en la cárcel, dirigió otro ayuno en protesta por el trato del gobierno británico a los "intocables", los indios empobrecidos y degradados que ocupaban los niveles más bajos del sistema de castas. En 1934, dejó el Partido del Congreso de la India para trabajar por el desarrollo económico de los muchos pobres de la India. Su protegido, Jawaharlal Nehru, fue nombrado líder del partido en su lugar.

Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, Gandhi volvió a la política y pidió la cooperación de la India con el esfuerzo bélico británico a cambio de la independencia. Gran Bretaña se negó y trató de dividir a la India apoyando a los grupos conservadores hindúes y musulmanes. En respuesta, Gandhi lanzó el movimiento "Salir de la India" en 1942, que pedía una retirada británica total. Gandhi y otros líderes nacionalistas fueron encarcelados hasta 1944.

En 1945, un nuevo gobierno llegó al poder en Gran Bretaña y comenzaron las negociaciones para la independencia de la India. Gandhi buscó una India unificada, pero la Liga Musulmana, que había crecido en influencia durante la guerra, no estuvo de acuerdo. Después de prolongadas conversaciones, Gran Bretaña acordó crear los dos nuevos estados independientes de India y Pakistán el 15 de agosto de 1947. Gandhi estaba muy angustiado por la partición y pronto estalló una sangrienta violencia entre hindúes y musulmanes en India.

En un esfuerzo por poner fin a la lucha religiosa de la India, recurrió a ayunos y visitas a las zonas conflictivas. Estaba en una de esas vigilias en Nueva Delhi cuando Nathuram Godse, un extremista hindú que se oponía a la tolerancia de Gandhi hacia los musulmanes, le disparó fatalmente. Conocido como Mahatma, o "la gran alma", durante su vida, los métodos persuasivos de desobediencia civil de Gandhi influyeron en los líderes de los movimientos de derechos civiles en todo el mundo, especialmente en Martin Luther King Jr. en los Estados Unidos.







30 de enero de 1933: Adolf Hitler es nombrado canciller de Alemania.

En este día de 1933, el presidente Paul von Hindenburg nombra a Adolf Hitler, líder o führer del Partido Nacionalsocialista de los Trabajadores Alemanes (o Partido Nazi), como canciller de Alemania.

El año 1932 había visto el ascenso meteórico de Hitler a la prominencia en Alemania, estimulado en gran parte por la frustración del pueblo alemán con las pésimas condiciones económicas y las heridas aún supurantes infligidas por la derrota en la Gran Guerra y los duros términos de paz del tratado de Versalles. Hitler, un orador carismático, canalizó el descontento popular con el gobierno de Weimar de la posguerra en apoyo a su incipiente partido nazi. En una elección celebrada en julio de 1932, los nazis ganaron 230 escaños gubernamentales junto con los comunistas, el siguiente partido más grande, que componían más de la mitad del Reichstag.

Hindenburg, intimidado por la creciente popularidad de Hitler y la naturaleza matona de su grupo de partidarios, las SA (o camisas pardas), inicialmente se negó a nombrarlo canciller. En cambio, nombró al general Kurt von Schleicher, quien intentó robar el trueno de Hitler negociando con una facción nazi disidente liderada por Gregor Strasser. En la siguiente ronda de elecciones en noviembre, los nazis perdieron terreno, pero los comunistas lo ganaron, un efecto paradójico de los esfuerzos de Schleicher que hizo que las fuerzas de derecha en Alemania estuvieran aún más decididas a llevar a Hitler al poder. En una serie de complicadas negociaciones, el excanciller Franz von Papen, respaldado por destacados empresarios alemanes y el conservador Partido Nacional del Pueblo Alemán (DNVP), convenció a Hindenburg para que nombrara a Hitler como canciller, en el entendimiento de que von Papen como vicecanciller y otros los no nazis en posiciones clave del gobierno contendrían y moderarían las tendencias más brutales de Hitler.

El surgimiento de Hitler como canciller el 30 de enero de 1933 marcó un punto de inflexión crucial para Alemania y, en última instancia, para el mundo. Su plan, adoptado por gran parte de la población alemana, era acabar con la política y hacer de Alemania un Estado unipartidista poderoso y unificado. Comenzó de inmediato, ordenando una rápida expansión de la policía estatal, la Gestapo, y poniendo a Hermann Goering a cargo de una nueva fuerza de seguridad, compuesta íntegramente por nazis y dedicada a acabar con cualquier oposición que pudiera surgir a su partido. A partir de ese momento, la Alemania nazi estaba en marcha y había poco Hindenburg o von Papen, o cualquiera, que pudiera hacer para detenerlo.


Contenido

A principios de septiembre de 1947, Gandhi se mudó a Delhi para ayudar a detener los violentos disturbios allí y en la provincia vecina de East Punjab. [9] Los disturbios se produjeron a raíz de la partición del imperio británico de la India, que había acompañado la creación de los nuevos dominios independientes de India y Pakistán, e implicaba grandes y caóticos traslados de población entre ellos. [10 a]

Nathuram Vinayak Godse y sus cómplices de asesinato eran residentes de la región de Deccan. Godse había liderado previamente un movimiento de desobediencia civil contra Osman Ali Khan, el gobernante musulmán del dominio de la región principesca de Deccan del estado de Hyderabad en la India británica. Godse se unió a una marcha de protesta en 1938 en Hyderabad, donde los hindúes estaban siendo discriminados, según Fetherling. [11] Fue detenido por delitos políticos y cumplió una pena de prisión. Una vez que salió de la cárcel, Godse continuó su desobediencia civil y trabajó como periodista informando sobre los sufrimientos de los refugiados hindúes que escapaban de Pakistán y durante los diversos disturbios religiosos que estallaron en la década de 1940. [12] [13] [14]

Según Arvind Sharma, los planes concretos para asesinar a Gandhi fueron iniciados por Godse y sus cómplices en 1948, después de que India y Pakistán ya habían comenzado una guerra por Cachemira. El gobierno de la India retuvo el dinero porque Pakistán podría usar el dinero en su contra en la guerra. [15] Pero Gandhi se opuso a la decisión y se sometió a un ayuno hasta la muerte el 13 de enero de 1948 para presionar al gobierno indio para que liberara el pago a Pakistán. El gobierno indio, cediendo a Gandhi, revocó su decisión. Godse y sus colegas interpretaron esta secuencia de eventos como un caso en el que Mahatma Gandhi controlaba el poder y dañaba a la India. [15] [12]

El día que Gandhi se declaró en huelga de hambre, Godse y sus colegas comenzaron a planificar cómo asesinar a Gandhi. [15] [16] Nathuram Vinayak Godse y Narayan Apte compraron una Beretta M1934. Además de comprar la pistola, Godse y sus cómplices siguieron los movimientos de Gandhi.

Primer intento de asesinato: 20 de enero de 1948 Editar

Gandhi se había alojado inicialmente en el Templo Balmiki, cerca del Mercado Gole con deepanshu Mangla en la parte norte de Nueva Delhi, y estaba celebrando sus reuniones de oración allí. Cuando el templo fue requisado para albergar a los refugiados de la partición, se mudó a Birla House, una gran mansión en lo que entonces era Albuquerque Road en el centro-sur de Nueva Delhi, no lejos del enclave diplomático. [7] Gandhi vivía en dos habitaciones sin pretensiones en el ala izquierda de Birla House y realizaba reuniones de oración en un césped elevado detrás de la mansión. [7]

El primer intento de asesinar a Gandhi en Birla House ocurrió el 20 de enero de 1948. Según Stanley Wolpert, Nathuram Godse y sus colegas siguieron a Gandhi hasta un parque donde estaba hablando. [17] Uno de ellos arrojó una granada lejos de la multitud. La fuerte explosión asustó a la multitud, creando una estampida caótica de gente. Gandhi se quedó solo en la plataforma de los oradores. El plan de asesinato original era lanzar una segunda granada, después de que la multitud se hubiera escapado, al aislado Gandhi. [17] Pero el presunto cómplice Digambar Badge perdió el valor, no arrojó la segunda granada y se escapó con la multitud. Todos los conspiradores del asesinato huyeron, excepto Madanlal Pahwa, quien era un refugiado punjabi de la Partición de la India. Él fue arrestado. [17] Pahwa fue liberado en 1964. [18]

30 de enero de 1948

Manuben Gandhi Modificar

Manu (Mridula) Gandhi, llamado "Manuben" al estilo gujarati, era la sobrina nieta de Mohandas Karamchand Gandhi (más precisamente, un primo hermano dos veces eliminado). Había venido para unirse al séquito de Gandhi durante su misión de paz a Noakhali en Bengala Oriental, que había sido dominada por la violencia comunitaria. Abha Chatterjee (Abhaben Chatterjee) fue una niña adoptada por los Gandhis que más tarde se casaría con el sobrino de Gandhi, Kanu Gandhi. Ambas jóvenes caminaban con Gandhi cuando fue asesinado. [19] Según Últimos vislumbres de Bapu, una memoria de Manuben Gandhi publicada en 1962, Mahatma Gandhi (Bapu) comenzó el día en Birla House escuchando una recitación de la Bhagavad Gita. [20] Luego trabajó en una constitución del Congreso que quería publicar en el Harijan, se bañó y masajeó a las 8 a.m., y reprendió a Manuben para que se cuidara sola ya que su salud no era la que debería ser para una joven de 18 años. [21] Gandhi, de 78 años, fue pesado después de su baño y pesó 109,5 libras (49,7 kg). Luego almorzó con Pyarelalji discutiendo los disturbios de Noakhali. [22] Después del almuerzo, afirma Manuben, Gandhi tomó una siesta. Después de despertarse, tuvo una reunión con Sardar Dada. Dos líderes de Kathiawar querían conocerlo, y cuando Manuben le informó a Gandhi que querían conocerlo, Gandhi respondió: "Diles que, si sigo con vida, pueden hablar conmigo después de la oración en mi caminata". [23]

Según las memorias de Manuben, la reunión entre Vallabhbhai Patel y Gandhi pasó de la hora programada y Gandhi llegó unos diez minutos tarde a la reunión de oración. [24] Comenzó su caminata hacia el lugar de oración caminando con Manuben a su derecha y Abha a su izquierda, sosteniéndolos como bastones. [25] Un joven corpulento vestido de color caqui, escribió Manuben, se abrió paso entre la multitud, inclinado y con las manos cruzadas. Manuben pensó que el hombre quería tocar los pies de Gandhi. Ella empujó al hombre a un lado diciendo: "Bapu ya llega diez minutos tarde, ¿por qué lo avergüenzas?". Godse la empujó a un lado con tanta fuerza que perdió el equilibrio y el rosario, el cuaderno y la escupidera de Gandhi que llevaba se le cayeron de las manos. [26] Recordó que mientras se inclinaba al suelo para recoger los objetos, escuchó cuatro disparos, estruendosas explosiones y vio humo por todas partes. Las manos de Gandhi estaban juntas, con los labios diciendo: "Hey Ram. Hey Ram". Abhaben, escribió Manuben, también se había caído y vio al Gandhi asesinado en el regazo de Abhaben. [27]

Los disparos de pistola la habían dejado sorda, escribió Manuben, el humo era muy denso y el incidente se completó en 3 a 4 minutos. Una multitud de personas corrió hacia ellos, según Manuben. [28] El reloj que llevaba marcaba las 5:17 p.m. y la sangre estaba por todas partes en sus ropas blancas. Manuben calculó que tardaron unos diez minutos en llevar a Gandhi de vuelta a la casa, y mientras tanto no había ningún médico disponible. Solo tenían un botiquín de primeros auxilios, pero no contenían medicamentos para tratar las heridas de Gandhi. [26] Según Manuben,

la primera bala de la automática de siete orificios del asesino golpeó el vientre 3,5 pulgadas a la derecha del centro y 2,5 pulgadas por encima del ombligo, la segunda alcanzó el vientre a 1 pulgada del centro y la tercera a 4 pulgadas a la derecha ". [ 29]

Gandhi había sufrido una profusa pérdida de sangre. Todos lloraban fuerte. En la casa, Bhai Saheb había telefoneado al hospital muchas veces, pero no pudo encontrar ayuda. Luego fue al Hospital Willingdon en persona, pero regresó decepcionado. Manuben y otros leen Gita mientras el cuerpo de Gandhi yacía en la habitación. Llegó el coronel Bhargava y declaró muerto a Gandhi. [29]

Herbert Reiner Modificar

Según varios informes, mientras la multitud que asistía todavía estaba en estado de shock, el asesino de Gandhi, Godse, fue capturado por Herbert Reiner Jr, un vicecónsul recién llegado de 32 años a la embajada estadounidense en Delhi. Según un obituario de Reiner publicado en mayo de 2000 por Los Angeles Times, El papel de Reiner se informó en las portadas de los periódicos de todo el mundo, [30] [31] [32] [B]

Según Stratton (1950), el 30 de enero de 1948, Reiner llegó a Birla House después del trabajo, llegó quince minutos antes del inicio programado de la reunión de oración a las 5 p.m. y se encontró entre una multitud relativamente pequeña. [7] Aunque había algunos guardias armados presentes, Reiner sintió que las medidas de seguridad eran inadecuadas, especialmente en vista de un intento de explosión de una bomba en el mismo lugar diez días antes. [7] Cuando Gandhi y su pequeño grupo llegaron a la zona del jardín unos minutos después de las cinco, la multitud había aumentado a varios cientos, que Reiner describió como "escolares, niñas, barrenderos, miembros de las fuerzas armadas, hombres de negocios, sadhus , hombres santos, e incluso vendedores que exhiben imágenes de 'Bapu' ". Al principio, Reiner había estado a cierta distancia del camino que conducía al estrado, pero avanzó, explicando más tarde: "Un impulso de ver más, y de cerca, de este líder indio me impulsó a alejarme del grupo. en el que había estado parado al borde de los escalones de la terraza ". [7]

Mientras Gandhi caminaba rápidamente por los escalones que conducían al césped, un hombre no identificado entre la multitud habló, algo insolentemente en el recuerdo de Reiner, "Gandhiji, llegas tarde". [7] Gandhi aminoró el paso, se volvió hacia el hombre y lo miró molesto, pasando directamente frente a Reiner en ese momento. [7] Pero tan pronto como Gandhi llegó a lo alto de los escalones, otro hombre, un indio fornido, de unos 30 años, y vestido con ropa de color caqui, salió de la multitud y se puso en el camino de Gandhi. Pronto disparó varios tiros de cerca, derribando a Gandhi a la vez. [33] Un corresponsal de la BBC, Robert Stimson, describió lo que sucedió a continuación en un informe de radio presentado esa noche: [33] "Durante unos segundos nadie podía creer lo que había sucedido, todos parecían aturdidos y entumecidos. Y luego un joven estadounidense que había venido porque las oraciones se precipitaron hacia adelante y agarraron los hombros del hombre de la chaqueta caqui. Eso rompió el hechizo ... Media docena de personas se agacharon para levantar a Gandhi. Otros se lanzaron sobre el atacante ... Fue dominado y llevado ". [41] Otros, también, describieron cómo la multitud parecía paralizada hasta la acción de Reiner. [42] [b] [43]

Robert Trumbull de Los New York Times, quien fue testigo ocular, describió la acción de Reiner en una historia de primera plana el 31 de enero de 1948,

El asesino fue capturado por Tom Reiner de Lancaster, Mass., Un vicecónsul adjunto a la Embajada de Estados Unidos y recién llegado a la India. . El Sr. Reiner agarró al agresor por los hombros y lo empujó hacia varios guardias policiales. Solo entonces la multitud comenzó a comprender lo que había sucedido y un bosque de puños abofeteó al asesino. [36]

Reiner también se había dado cuenta de que un hombre vestido de color caqui se interponía en el camino que conducía al estrado, pero su vista posterior estaba ocluida por un grupo de asociados que seguían a Gandhi. Sin embargo, pronto escuchó sonidos que, en sus palabras, "no eran fuertes, no sonaban y no se diferenciaban de los informes de los petardos húmedos", y que por un momento le hicieron preguntarse si se estaba llevando a cabo algún tipo de celebración. [7] [C] Los detalles y el papel de Reiner en apoderarse de Godse varían según la fuente. Según Frank Allston, Reiner declaró que

Godse se quedó casi inmóvil con una pequeña Beretta colgando en su mano derecha y que yo sepa no hizo ningún intento de escapar o de tomar su propio fuego. . Moviéndome hacia Godse, extendí mi brazo derecho en un intento de agarrar su arma, pero al hacerlo agarré su hombro derecho de una manera que lo hizo girar en las manos de los hombres de la Royal Indian Air Force, también espectadores, que lo desarmaron. Luego lo sujeté firmemente por el cuello y los hombros hasta que otros militares y policías lo detuvieron. [44] [7] [D]

Según Tunzelmann, Godse fue capturado y golpeado por Reiner. [45] Según K. L. Gauba, Reiner era el "héroe olvidado" y si no hubiera actuado "Godse probablemente se habría abierto camino a tiros". [46] Reiner estaba de pie en la primera fila, afirma Pramod Kapoor, y agarró y retuvo a Godse hasta que llegó la policía, pero su nombre solo apareció en algunos periódicos estadounidenses. [47] Según Bamzai y Damle, durante el juicio por asesinato, el gobierno no llamó al estrado al infante de marina estadounidense Herbert "Tom" Reiner, quien capturó a Godse o al sobrino del entonces ministro del Congreso Takthmal Jain del ministerio Madhya Bharat (1948), como así como muchos otros. [37]

Otros informes Editar

Según otros informes, Godse se rindió voluntariamente y pidió a la policía. [48] ​​Sin embargo, otros informes afirman que fue apresurado por la multitud, golpeado, arrestado y llevado a la cárcel. [1] [49] Según algunos testigos presenciales y procedimientos judiciales, Nathuram Godse fue capturado inmediatamente por testigos y un oficial de la Fuerza Aérea de la India lo despojó de la pistola. La multitud lo golpeó hasta dejarlo ensangrentado. La policía lo liberó de la multitud enojada y lo llevó a la cárcel. [49] [1] [50] [51] Nandlal Mehta presentó una FIR en la estación de policía de Tughlak Road en Delhi.

El número del 31 de enero de 1948 de El guardián, un periódico británico, describió a Gandhi caminando desde la "Casa Birla hasta el césped donde se llevaban a cabo sus reuniones de oración vespertinas". [6] Gandhi llegó un poco tarde a la oración, apoyado en los hombros de dos sobrinas nietas. En su camino, se le acercó un hombre [Godse] vestido con una chaqueta de color caqui y pantalones azules. Godse lo saludó con un Namaste, el saludo hindú habitual. Según una versión, declaró El guardián, Gandhi le devolvió la sonrisa y le habló a Godse, [6] luego el agresor sacó una pistola y disparó tres veces, a quemarropa, en el pecho, el estómago y la ingle de Gandhi. Gandhi murió a las 5:40 pm, aproximadamente media hora después de que le dispararan. [6]

De acuerdo a El guardián El informe, que no mencionaba a Herbert Reiner Jr, Godse "disparó un cuarto tiro, aparentemente en un esfuerzo por suicidarse, pero un sargento de la Real Fuerza Aérea India que estaba junto a él le sacudió el brazo y le arrancó la pistola. El sargento quería dispararle al hombre pero fue detenido por la policía. Una multitud enfurecida se abalanzó sobre el hombre y lo golpeó con palos, pero fue detenido por la policía y llevado a una comisaría ". [6] Godse fue interrogado por periodistas, quienes en inglés respondieron que no lamentaba haber matado a Gandhi y esperó su día en la corte para explicar sus razones. [6]

Vincent Sheean fue otro testigo ocular y un reportero estadounidense que había cubierto los eventos de la Segunda Guerra Mundial. [52] [53] Se fue a la India en 1947 y se convirtió en discípulo de Gandhi. Estaba con el reportero de la BBC Bob Stimson en las instalaciones de Birla House cuando Gandhi fue asesinado. Se pararon uno al lado del otro en la esquina de una pared. Según Sheean, Gandhi caminó por la hierba en su dirección, apoyándose ligeramente "en dos de las chicas", y otras dos o tres siguiéndolas. Gandhi, envuelto en un chal hecho en casa, pasó junto a ellos, afirma el relato de un testigo ocular de Sheean, y subió cuatro o cinco escalones hasta el terreno de oración. [54] Como de costumbre, según Sheean, "había un grupo de personas, algunas de las cuales estaban de pie y otras se habían puesto de rodillas o se habían agachado ante él. Bob y yo nos volvimos a mirar. lejos de los escalones, pero el grupo de personas nos cortaba la vista del Mahatma ahora: era tan pequeño ". [54]

Luego, dice Sheean, escuchó "cuatro explosiones oscuras y sordas". Sheean le preguntó a Stimson: "¿Qué es eso?" Stimson respondió: "No lo sé". [55] Era un lugar confuso, la gente lloraba y sucedían muchas cosas, escribió Sheean. "Se encontró un médico, la policía se hizo cargo del cuerpo del Mahatma se lo llevaron la multitud se derritió, tal vez la policía lo instó a hacerlo. No vi nada de esto". [56] [53] Stimson presentó un informe de la BBC, luego él y Sheean caminaron arriba y abajo del macizo de flores durante un rato. Sheean informó que más tarde conoció a un "joven estadounidense de la embajada" que nunca antes había estado en una reunión de oración. Sheean no asimiló nada de lo que el joven estadounidense dijo sobre la escena, pero una semana después se enteró de que "fue este joven quien había capturado al asesino, lo retuvo para la policía india" y después de entregar al asesino, era este joven. Americano que buscó un médico entre la multitud. Experimentó un orgullo tribal, afirma Sheean, que aunque estaba paralizado e indefenso el día del asesinato de Gandhi, "uno de su raza había sido útil". [52]

Según Ashis Nandy, antes de disparar, Godse "se inclinó ante Gandhi para mostrar su respeto por los servicios que el Mahatma había prestado al país, no intentó escapar y él mismo llamó a la policía". [57] Según Pramod Das, Godse después de disparar los tiros levantó la mano con el arma, se rindió y llamó a la policía. [58] Según George Fetherling, Godse no trató de huir, "se quedó en silencio esperando ser arrestado, pero al principio no se le acercó porque todavía estaba armado, al final un miembro de la fuerza aérea india lo agarró por la muñeca y Godse soltó su arma ". La policía, afirma Fetherling, "rodeó rápidamente a Godse para evitar que la multitud lo linchara". [59] Según Matt Doeden y otros, "Godse no huyó de la escena y se entregó voluntariamente a la policía". [60] [61]

Muerte Editar

Según algunos relatos, Gandhi murió en el acto. [62] [63] En otros relatos, como uno preparado por un periodista testigo, Gandhi fue llevado de regreso a la Casa Birla, a un dormitorio, donde murió unos 30 minutos después cuando uno de los miembros de la familia de Gandhi leía versículos de las escrituras hindúes. . [64]

Durante el juicio posterior, y en varios relatos de testigos y libros escritos desde entonces, la motivación de Godse ha sido resumida, especulada y debatida. [65] [66] Godse no negó haber matado a Gandhi, e hizo una larga declaración explicando sus motivaciones para el asesinato de Gandhi. [67] Algunas de estas motivaciones fueron: [67] [68]

  • Godse sintió que la masacre y el sufrimiento causados ​​durante y debido a la partición podrían haberse evitado si Gandhi y el gobierno indio hubieran actuado para detener la matanza de las minorías (hindúes y sijs) en el oeste y este de Pakistán. Dijo que Gandhi no había protestado contra estas atrocidades que estaban sufriendo los hindúes en Pakistán y, en cambio, había recurrido a los ayunos. [69] En su declaración ante el tribunal, Godse dijo: "Pensé para mí mismo y preví que estaría totalmente arruinado, y lo único que podía esperar de la gente sería nada más que odio. si tuviera que matar a Gandhiji. Pero al mismo tiempo sentí que la política india en ausencia de Gandhiji seguramente resultaría práctica, capaz de tomar represalias y sería poderosa con las fuerzas armadas. Sin duda, mi propio futuro estaría totalmente arruinado, pero la nación se salvaría de las incursiones de Pakistán '". [70]
  • Godse llamó subjetivo a Gandhi, alguien que pretendía tener el monopolio de la verdad. [71] Afirmó que Gandhi se consideraba el juez final de lo que es verdadero o falso, correcto o incorrecto, y el sufrimiento de los hindúes no le importaba. Godse afirmó que su grupo de voluntarios y él eran trabajadores sociales que habían trabajado a través de fronteras religiosas y de castas durante años para ayudar a sus compatriotas indios, y estaba molesto con las acciones de Gandhi y su voluntad de ignorar los intereses no musulmanes y hacer concesiones a los musulmanes. [67] [72] [73]
  • Godse dijo que Gandhi explotó los sentimientos de los hindúes tolerantes con prácticas unilaterales. Las recientes reuniones de oración de Gandhi en los templos hindúes, dijo Godse, habían comenzado la práctica de leer pasajes del Corán, a pesar de que los hindúes protestaban por esta práctica. Sin embargo, según Godse, Gandhi "no se atrevió a leer el Gita en una mezquita en medio de la oposición musulmana" y "Gandhi sabía que habría sido una terrible reacción musulmana si lo hubiera hecho". Godse alegó que Gandhi sabía que era seguro pisotear al tolerante hindú. Godse quería demostrar que un hindú también puede ser intolerante. [67] [74] [c]
  • Godse declaró que el ayuno de Gandhi para presionar al gobierno indio para que libere el pago final a Pakistán que previamente había congelado debido a la guerra en Cachemira, y la posterior reversión de la política del gobierno indio, era una prueba de que el gobierno indio revirtió su decisión para adaptarse a los sentimientos. de Gandhi. La India, dijo Godse, no estaba siendo gobernada por la fuerza de la opinión pública, sino por los caprichos de Gandhi. Godse agregó que admiraba a Gandhi por su carácter elevado, trabajo incesante y ascetismo, y el carácter formidable de Gandhi significaba que su influencia fuera del debido proceso continuaría mientras viviera. Gandhi tuvo que ser retirado del escenario político, para que India pueda comenzar a cuidar sus propios intereses como nación, según Godse. [67] [76] [77]
  • Godse dijo que no se opuso a Gandhian ahimsa enseñanzas, pero el discurso de Gandhi sobre la tolerancia religiosa y la no violencia ya había hecho que la India cediera Pakistán a los musulmanes, desarraigó a millones de personas de su hogar, provocó una inmensa pérdida violenta de vidas y familias destrozadas. Creía que si no controlaban a Gandhi, traería destrucción y más masacres a los hindúes. En opinión de Godse, "la única respuesta a la agresión violenta era la autodefensa violenta". Godse declaró que "Gandhi había traicionado su religión y cultura hindú al apoyar a los musulmanes a expensas de los hindúes" porque sus conferencias de ahimsa (la no violencia) fueron dirigidos y aceptados por la comunidad hindú solamente. Godse dijo: "Me senté reflexionando intensamente sobre las atrocidades perpetradas contra el hinduismo y su futuro oscuro y mortal si se dejaba enfrentar al Islam (Pakistán) por fuera y a Gandhi por dentro, y ... decidí de repente dar el paso extremo contra Gandhi ". No odiaba a Gandhi, lo veneré porque ambos veneramos mucho en la religión hindú, la historia hindú y la cultura hindú, ambos estábamos en contra de los aspectos supersticiosos y los males del hinduismo. Por lo tanto, me incliné ante Gandhi cuando lo conocí, dije Godse, luego cumplí con mi deber moral y maté a Gandhi. [67] [72]

El asesinato fue investigado y muchas personas más fueron arrestadas, acusadas y juzgadas en un tribunal de primera instancia. El caso y su apelación atrajeron considerable atención de los medios, pero la declaración de Godse en su defensa ante el tribunal fue prohibida de inmediato por el gobierno indio. Los condenados fueron ejecutados o cumplieron sus condenas completas.

Investigación y arrestos Editar

Junto con Nathuram Godse, fueron arrestados muchos otros cómplices. Todos fueron identificados como miembros prominentes del Mahasabha hindú, una organización activa en la oposición al gobernante musulmán del estado principesco del estado de Hyderabad en la región de Deccan, [78] antes de que el ejército indio eliminara por la fuerza el Nizam en la Operación Polo en septiembre de 1948. [79]

Junto con Godse y sus cómplices, la policía arrestó a Vinayak Damodar Savarkar, de 65 años, a quien acusaron de ser el autor intelectual del complot. [78]

Arrestado Editar

Los imputados, su lugar de residencia y antecedentes laborales fueron los siguientes: [16]

    (Pune, Maharashtra Miembro de Rashtriya Swayamsevak Sangh, editor, periodista) [80] (Pune, Maharashtra anteriormente: servicio militar británico, maestro, director de periódico) [81] (Mumbai, Maharashtra Miembro de Rashtriya Swayamsevak Sangh, autor, abogado, ex president of Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha) (Ahmednagar, Maharashtra weapons merchant) [82] (Pune, Maharashtra rickshaw puller, domestic worker employed by Digambar Badge) [83] (Gwalior, Madhya Pradesh medical service, care giver) [84] (Ahmednagar , Maharashtra orphan odd jobs in hotels, musician in a traveling troupe, volunteer in relief efforts to religious riots (Noakhali), later restaurant owner) [85] (Ahmednagar refugee camp, Maharashtra former British Indian army soldier, unemployed, Punjabi refugee who had migrated to India from Pakistan during the Partition.) [84] (Pune, Maharashtra brother of Nathuram Godse storekeeper, merchant) [86]

Trial and sentencing: Lower Court Edit

The trial began on 27 May 1948 and ran for eight months before Justice Atma Charan passed his final order on 10 February 1949. The prosecution called 149 witnesses, the defense none. [78] The court found all of the defendants except one guilty as charged. Eight men were convicted for the murder conspiracy, and others convicted for violation of the Explosive Substances Act. Savarkar was acquitted and set free due to lack of evidence. Nathuram Godse and Narayan Apte were sentenced to death by hanging [87] and the remaining six (including Godse's brother, Gopal) were sentenced to life imprisonment. [88]

Appeal: High Court Edit

Of those found guilty, all except Godse appealed their conviction and sentence. Godse accepted his death sentence, but appealed the lower court ruling that found him guilty of conspiracy. Godse argued, in his limited appeal to the High Court, that there was no conspiracy, he alone was solely responsible for the assassination, witnesses saw only him kill Gandhi, that all co-accused were innocent and should be released. [89] According to Markovitz, Godse's declarations and expressed motivations during the appeal have been analyzed in contrasting ways. For example, "while Robert Payne, in his detailed account of the trial, dwells on the irrational nature of his statement, Ashis Nandy underlines the deeply rational character of Godse's action, which, in his view, reflected the well-founded fears among upper-caste Hindus of Gandhi's message and its impact on Hindu society." [4]

The appeal by the convicted men was heard from 2 May 1949, at Peterhoff, Shimla (Himachal Pradesh) which then housed the Punjab High Court. [90] [91] The High Court confirmed the findings and sentences of the lower court except in the cases of Dattatraya Parchure and Shankar Kistayya who were acquitted of all charges.

Despite the Lower Court trial not commencing until five months after the assassination, and the trial itself lasting eight months, plus the appeals to the High Court not being completed until late in 1949, Professor Claude Markovits, a Senior Research Fellow at the French National Centre for Scientific Research, [92] wrote a 2004 book (The UnGandhian Gandhi: The Life and Afterlife of the Mahatma) in which he suggest that the trial and execution was rushed, attributing the haste to Vallabhbhai Patel's efforts "to avoid scrutiny for the failure to prevent the assassination." [93]

Executions Edit

Godse and Apte were sentenced to death on 8 November 1949. [8] Pleas for commutation were made by Gandhi's two sons, Manilal Gandhi and Ramdas Gandhi, but these pleas were turned down by India's prime minister, Jawaharlal Nehru, Vallabhbhai Patel and the Governor-General Chakravarti Rajagopalachari. [94] Godse and Apte were hanged in Ambala jail on 15 November 1949. [8] According to the Almanac of World Crime, at the hanging Apte's neck broke and he died instantly, [95] [96] but "Godse died slowly by the rope" instead of having his neck snap he choked "to death for fifteen minutes". [1]

Censorship and judge's comments Edit

The Government of India made the assassination trial public. It was widely followed until the day of Godse's statement. According to Awol Allo, the testimony of Nathuram Godse was "so persuasive" that the Indian government immediately banned it. [97] Gopal Godse, a co-accused who was sentenced to life in prison, wrote a memoir which was published in 1967. It was immediately banned and circulating copies of it were seized by the Indian National Congress-led government because of fears that it promoted religious hatred between Hindus and Muslims in India. The complete Godse testimony and trial proceedings remained censored for nearly 30 years and were only published for the first time in 1977 after the Indian Congress Party lost power for the first time since Indian independence, and the new government lifted the censorship. [97] [98] [99]

G.D. Khosla, one of the judges who heard the assassination proceedings, later wrote of the Godse statement and the reception of his reasons for assassinating Gandhi by the audience in the court: [100]

The audience was visibly and audibly moved. There was a deep silence when he ceased speaking. (. ) I have, however, no doubt that had the audience of that day been constituted into a jury and entrusted with the task of deciding Godse's appeal, they would have brought a verdict of "not guilty" by an overwhelming majority.


“Bapuji Is No More” – The Death Of Mohandas Gandhi – January 30, 1948

Four bullets from a thickly set man dressed in Khaki.

Click on the link here for Audio Player: News for January 30, 1948

Further evidence that some events which take place in history are not necessarily considered devastating at the time they occurred. This one, for example – the assassination of India’s spiritual leader Mohandas Gandhi on this day, January 30, 1948, was considered in U.S. media as just another event in a post-War world going through upheaval, during a day when a lot of other news was going on which was deemed more important after the initial bulletin.

News of the assassination of Gandhi also took a while to spread. Media just wasn’t as instant as it is now. And the sketchy reports that came in, even by eye-witnesses, were later contradicted as the story unfolded. One report, broadcast on the later News Of The World Night Special, via a BBC correspondent, said four bullets were fired and the person wrestling the assailant to the ground was an American who had come for evening meditation. A later report said three bullets were fired and the assailant was wrestled to the ground by the Indian Air-Force Sergeant. Little details, certainly. But enough to cause a conspiracy theorists field day.

But the sad fact was, India’s leader was dead. Later, Jawahrlal Nehru would deliver a statement saying, in effect, that India’s light had gone out, and the future was uncertain.

But other news, that took precedence this day had a lot to do with the Winter Olympics, the goings-on in Capitol Hill and the Japanese premier of Gilbert and Sullivan‘s Operetta/spoof on Japanese Royalty, to a luke-warm reception.

All pretty inconsequential, in comparison to the bigger picture. But that was the news of the day as presented on The News Of The World and News Of The World Night Special over NBC Radio on January 30, 1948.


Past Daily

Four bullets from a thickly set man dressed in Khaki.

Click on the link here for Audio Player: News for January 30, 1948

Further evidence that some events which take place in history are not necessarily considered devastating at the time they occurred. This one, for example – the assassination of India’s spiritual leader Mohandas Gandhi on this day, January 30, 1948, was considered in U.S. media as just another event in a post-War world going through upheaval, during a day when a lot of other news was going on which was deemed more important after the initial bulletin.

News of the assassination of Gandhi also took a while to spread. Media just wasn’t as instant as it is now. And the sketchy reports that came in, even by eye-witnesses, were later contradicted as the story unfolded. One report, broadcast on the later News Of The World Night Special, via a BBC correspondent, said four bullets were fired and the person wrestling the assailant to the ground was an American who had come for evening meditation. A later report said three bullets were fired and the assailant was wrestled to the ground by the Indian Air-Force Sergeant. Little details, certainly. But enough to cause a conspiracy theorists field day.

But the sad fact was, India’s leader was dead. Later, Jawahrlal Nehru would deliver a statement saying, in effect, that India’s light had gone out, and the future was uncertain.

But other news, that took precedence this day had a lot to do with the Winter Olympics, the goings-on in Capitol Hill and the Japanese premier of Gilbert and Sullivan‘s Operetta/spoof on Japanese Royalty, to a luke-warm reception.

All pretty inconsequential, in comparison to the bigger picture. But that was the news of the day as presented on The News Of The World and News Of The World Night Special over NBC Radio on January 30, 1948.


This Day in History: Jan 30, 1948: Gandhi assassinated

Mohandas Karamchand Gandhi, the political and spiritual leader of the Indian independence movement, is assassinated in New Delhi by a Hindu fanatic.

Born the son of an Indian official in 1869, Gandhi's Vaishnava mother was deeply religious and early on exposed her son to Jainism, a morally rigorous Indian religion that advocated nonviolence. Gandhi was an unremarkable student but in 1888 was given an opportunity to study law in England. In 1891, he returned to India, but failing to find regular legal work he accepted in 1893 a one-year contract in South Africa.

Settling in Natal, he was subjected to racism and South African laws that restricted the rights of Indian laborers. Gandhi later recalled one such incident, in which he was removed from a first-class railway compartment and thrown off a train, as his moment of truth. From thereon, he decided to fight injustice and defend his rights as an Indian and a man. When his contract expired, he spontaneously decided to remain in South Africa and launched a campaign against legislation that would deprive Indians of the right to vote. He formed the Natal Indian Congress and drew international attention to the plight of Indians in South Africa. In 1906, the Transvaal government sought to further restrict the rights of Indians, and Gandhi organized his first campaign of satyagraha, or mass civil disobedience. After seven years of protest, he negotiated a compromise agreement with the South African government.

In 1914, Gandhi returned to India and lived a life of abstinence and spirituality on the periphery of Indian politics. He supported Britain in the First World War but in 1919 launched a new satyagraha in protest of Britain's mandatory military draft of Indians. Hundreds of thousands answered his call to protest, and by 1920 he was leader of the Indian movement for independence. He reorganized the Indian National Congress as a political force and launched a massive boycott of British goods, services, and institutions in India. Then, in 1922, he abruptly called off the satyagraha when violence erupted. One month later, he was arrested by the British authorities for sedition, found guilty, and imprisoned.

After his release in 1924, he led an extended fast in protest of Hindu-Muslim violence. In 1928, he returned to national politics when he demanded dominion status for India and in 1930 launched a mass protest against the British salt tax, which hurt India's poor. In his most famous campaign of civil disobedience, Gandhi and his followers marched to the Arabian Sea, where they made their own salt by evaporating sea water. The march, which resulted in the arrest of Gandhi and 60,000 others, earned new international respect and support for the leader and his movement.

In 1931, Gandhi was released to attend the Round Table Conference on India in London as the sole representative of the Indian National Congress. The meeting was a great disappointment, and after his return to India he was again imprisoned. While in jail, he led another fast in protest of the British government's treatment of the "untouchables"--the impoverished and degraded Indians who occupied the lowest tiers of the caste system. In 1934, he left the Indian Congress Party to work for the economic development of India's many poor. His protege, Jawaharlal Nehru, was named leader of the party in his place.

With the outbreak of World War II, Gandhi returned to politics and called for Indian cooperation with the British war effort in exchange for independence. Britain refused and sought to divide India by supporting conservative Hindu and Muslim groups. In response, Gandhi launched the "Quit India" movement it 1942, which called for a total British withdrawal. Gandhi and other nationalist leaders were imprisoned until 1944.

In 1945, a new government came to power in Britain, and negotiations for India's independence began. Gandhi sought a unified India, but the Muslim League, which had grown in influence during the war, disagreed. After protracted talks, Britain agreed to create the two new independent states of India and Pakistan on August 15, 1947. Gandhi was greatly distressed by the partition, and bloody violence soon broke out between Hindus and Muslims in India.

In an effort to end India's religious strife, he resorted to fasts and visits to the troubled areas. He was on one such vigil in New Delhi when Nathuram Godse, a Hindu extremist who objected to Gandhi's tolerance for the Muslims, fatally shot him. Conocido como Mahatma, or "the great soul," during his lifetime, Gandhi's persuasive methods of civil disobedience influenced leaders of civil rights movements around the world, especially Martin Luther King Jr. in the United States.


Jan 30, 1948: Gandhi Assassinated

Mohandas K. Gandhi (1869-1948), political and spiritual leader of India.

Mohandas Karamchand Gandhi, the political and spiritual leader of the Indian independence movement, is assassinated in New Delhi by a Hindu fanatic.

Born the son of an Indian official in 1869, Gandhi’s Vaishnava mother was deeply religious and early on exposed her son to Jainism, a morally rigorous Indian religion that advocated nonviolence. Gandhi was an unremarkable student but in 1888 was given an opportunity to study law in England. In 1891, he returned to India, but failing to find regular legal work he accepted in 1893 a one-year contract in South Africa.

Settling in Natal, he was subjected to racism and South African laws that restricted the rights of Indian laborers. Gandhi later recalled one such incident, in which he was removed from a first-class railway compartment and thrown off a train, as his moment of truth. From thereon, he decided to fight injustice and defend his rights as an Indian and a man. When his contract expired, he spontaneously decided to remain in South Africa and launched a campaign against legislation that would deprive Indians of the right to vote. He formed the Natal Indian Congress and drew international attention to the plight of Indians in South Africa. In 1906, the Transvaal government sought to further restrict the rights of Indians, and Gandhi organized his first campaign of satyagraha, or mass civil disobedience. After seven years of protest, he negotiated a compromise agreement with the South African government.

In 1914, Gandhi returned to India and lived a life of abstinence and spirituality on the periphery of Indian politics. He supported Britain in the First World War but in 1919 launched a new satyagraha in protest of Britain’s mandatory military draft of Indians. Hundreds of thousands answered his call to protest, and by 1920 he was leader of the Indian movement for independence. He reorganized the Indian National Congress as a political force and launched a massive boycott of British goods, services, and institutions in India. Then, in 1922, he abruptly called off the satyagraha when violence erupted. One month later, he was arrested by the British authorities for sedition, found guilty, and imprisoned.

After his release in 1924, he led an extended fast in protest of Hindu-Muslim violence. In 1928, he returned to national politics when he demanded dominion status for India and in 1930 launched a mass protest against the British salt tax, which hurt India’s poor. In his most famous campaign of civil disobedience, Gandhi and his followers marched to the Arabian Sea, where they made their own salt by evaporating sea water. The march, which resulted in the arrest of Gandhi and 60,000 others, earned new international respect and support for the leader and his movement.

In 1931, Gandhi was released to attend the Round Table Conference on India in London as the sole representative of the Indian National Congress. The meeting was a great disappointment, and after his return to India he was again imprisoned. While in jail, he led another fast in protest of the British government’s treatment of the “untouchables”–the impoverished and degraded Indians who occupied the lowest tiers of the caste system. In 1934, he left the Indian Congress Party to work for the economic development of India’s many poor. His protege, Jawaharlal Nehru, was named leader of the party in his place.

With the outbreak of World War II, Gandhi returned to politics and called for Indian cooperation with the British war effort in exchange for independence. Britain refused and sought to divide India by supporting conservative Hindu and Muslim groups. In response, Gandhi launched the “Quit India” movement it 1942, which called for a total British withdrawal. Gandhi and other nationalist leaders were imprisoned until 1944.

In 1945, a new government came to power in Britain, and negotiations for India’s independence began. Gandhi sought a unified India, but the Muslim League, which had grown in influence during the war, disagreed. After protracted talks, Britain agreed to create the two new independent states of India and Pakistan on August 15, 1947. Gandhi was greatly distressed by the partition, and bloody violence soon broke out between Hindus and Muslims in India.

In an effort to end India’s religious strife, he resorted to fasts and visits to the troubled areas. He was on one such vigil in New Delhi when Nathuram Godse, a Hindu extremist who objected to Gandhi’s tolerance for the Muslims, fatally shot him. Conocido como Mahatma, or “the great soul,” during his lifetime, Gandhi’s persuasive methods of civil disobedience influenced leaders of civil rights movements around the world, especially Martin Luther King Jr. in the United States.


Hundreds of people rushed to see Gandhi&aposs dead body

The night Gandhi was shot, Prime Minister Jawaharlal Nehru broadcast to the nation that Gandhi was dead and would be cremated the next morning. In New Delhi, “The crowds insisted they wished to see Gandhi&aposs face once more… All roads to Birla House were jammed,” reported United Press International that evening.

𠇊s the night wore on the throng, silent but insistent, began to press back the police guard,” UPI continued. “Soon at least 200 Indians were over the walls of the mansion and trying to break through the last police line to the room where Gandhi&aposs body [lay].”


Today's Deaths in History

José Smith

1844 Joseph Smith Jr, American founder of the LDS, shot by a mob at 38

    Denis-Auguste Affre, Archbishop of Paris (1840-48) and opponent of King Louis-Philippe, shot to death at 54 Heinrich Zschokke, German Swiss writer, dies at 77 Jean Chrétien Baud, Dutch gov-gen of Dutch-Indies (1834-36), dies at 69 Chatham Roberdeau Wheat, Confederate major, dies in battle at about 35 Martin E Green, Confederate brigadier general, shot dead at 38 Charles Garrison Harker, US Union-brigadier general, dies at the Battle of Kennesaw Mountain battle at 26 Hiram Powers, American sculptor (Greek Slave), dies at 67 Christian Gottfried Ehrenberg, German naturalist and zoologist (micro-organisms), dies at 81 Harriet Martineau, British controversial journalist, political economist, abolitionist and life-long feminist, dies at 74 Elizabeth Cabot Agassiz, American educator and the co-founder and first president of Radcliffe College, dies at 84 Gustav von Schmolle, German economist (Historical School), dies at 79

Tove Jansson

2001 Tove Jansson, Finnish author and illustrator (Moomins), dies at 86


Ver el vídeo: Hace 68 años fue asesinado Mahatma Gandhi (Mayo 2022).


Comentarios:

  1. Mazucage

    Creo que están equivocados. Tenemos que hablar. Escríbeme por MP.

  2. Denys

    Estoy totalmente de acuerdo con usted. Me gusta tu idea. Propongo mencionarlo para la discusión general.

  3. Nyasore

    Te pido disculpas, pero, en mi opinión, cometes un error. Puedo probarlo. Escríbeme por PM, nos comunicamos.

  4. Mezigore

    No, no puedo decírtelo.



Escribe un mensaje