Curso de la historia

Council_of_Trent_Third_session

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La tercera sesión del Concilio de Trento comenzó en 1562. El papa fue Pío IV. Para 1562, los jesuitas se habían vuelto mucho más poderosos en el Consejo y esto fue en un momento en Europa cuando había un caos general. Fernando, el hermano de Carlos V, todavía esperaba la reconciliación con los protestantes, Carlos IX de Francia lo apoyó en un esfuerzo por evitar problemas religiosos en Francia; Los obispos españoles querían que la autoridad de los obispos fuera declarada superior a la del papa y en esto fueron apoyados por Felipe II de España. Los obispos italianos en Trent no tendrían nada de esto.

La tercera sesión declaró:

· Se confirmó el celibato clerical

· comunión de un tipo para los laicos fue confirmada

· se confirmó la veneración de imágenes y reliquias

· los obispos debían ordenar solo hombres adecuados a las órdenes sagradas y supervisar su vida moral

· el clero debía residir en sus parroquias y realizar tareas regulares.

· se establecería un seminario en cada diócesis

Esta sesión puso énfasis en la calidad del clero.

Pero el Consejo dejó al papa para decidir sobre la revisión del Índice, la compilación del catecismo y la revisión del Misal y el Breviario. Esto extendió enormemente la influencia del papa y fue la posición del papa la que salió victoriosa del Concilio de Trento y el Concilio reconoció formalmente al papa como Vicario de Cristo en la Tierra.

Además, cualquier reforma aprobada por Trento no se convirtió en ley de la iglesia hasta que fueron aceptadas (promulgadas) por el Papa. La máxima autoridad que tenía el Papa era su derecho a nombrar obispos en la mayoría de los países católicos (aunque no en España y Francia) y si se ordenara a un futuro Consejo que se reuniera, se vería inundado de nombramientos papales que progresarían solo a través del patrocinio del papa. Por lo tanto, para 1563, el papa probablemente estaba en una posición mucho más fuerte que en 1545.