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Templo de Kom Ombo

Templo de Kom Ombo

El Templo de Kom Ombo en Egipto es un templo ptolemaico sagrado co-dedicado a la deidad cocodrilo Sobek y Haroeris con cabeza de halcón. Esta doble dedicación es bastante atípica y se refleja en el diseño simétrico del Templo de Kom Ombo.

Construido bajo Ptolomeo VI de la dinastía ptolemaica en el siglo II a.C., el Templo de Kom Ombo se añadió a los romanos.

A pesar de haber sido dañado por terremotos y otras cosas a lo largo de los siglos, el templo de Kom Ombo sigue siendo impresionante y tiene mucho que ver, incluida una variedad de esculturas religiosas, así como las que representan escenas del día a día, un pozo sagrado y muchos cocodrilos momificados. .

Historia del templo de Kom Ombo

Cerca del río Nilo, el templo de Kom Ombo fue construido durante el período ptolemaico entre el 180 a. C. y el 47 d. C. El templo de piedra caliza fue construido por hombres sobre elefantes y estaba dedicado a 2 dioses egipcios primarios: Sobek y Horus el Viejo, lo que le valió los nombres duales de "Casa del Cocodrilo" y "Castillo del Halcón".

Los templos egipcios eran vistos como las casas de los dioses o reyes a los que estaban dedicados y, como tales, los egipcios realizaban rituales en el interior para mantener maat, el equilibrio divino del universo. Aquellos a los que se les permitió entrar habrían sido sacerdotes, aunque los templos también eran lugares para que la gente común dejara ofrendas, orara y buscara orientación desde el exterior.

El primer faraón al que se hace referencia en el templo es Ptolomeo VI Filómetro, aunque Ptolomeo XII Neos Dionysos continuó trabajando y mandó construir las salas hipóstilas exteriores e interiores. Durante el período romano, cuando Egipto se convirtió en provincia en el año 30 d.C., se hicieron adiciones al templo en el patio principal. Augustus construyó un muro exterior, ya que se perdió.

A medida que el cristianismo arrasó los imperios mediterráneos, la religión tradicional egipcia fue perseguida y vio extinguirse los cultos en los templos entre los siglos IV y VI d.C. Gran parte del templo fue desfigurado por la Iglesia copta y no fue hasta el siglo XIX cuando el interés europeo por la egiptología alcanzó su punto máximo y el templo fue reconstruido.

El templo de Kom Ombo hoy

Situados a lo largo de las orillas del Nilo, estos templos gemelos siguen siendo gloriosos a pesar de más de milenios de uso, abuso y restauración. Espere pasar una hora más o menos vagando por los restos del templo admirando la artesanía y los jeroglíficos en las columnas con diseño de palmeras, antes de visitar los cocodrilos momificados dentro del pequeño Museo del Cocodrilo.

El templo es particularmente hermoso cuando está iluminado por el sol de la mañana o del atardecer, la piedra caliza brilla como el fuego y nos recuerda el asombro que habría inspirado a los adoradores de la antigüedad. Abierto de 6 a. M. A 5 p. M. Todos los días, este sitio es una visita obligada.

Llegar al templo de Kom Ombo

Ubicado a poca distancia de la moderna ciudad de Kom Ombo, el templo se encuentra fácilmente. También es una parada popular a lo largo de los cruceros por el río Nilo y los recorridos en minibús entre Luxor y Asuán. El tren cama entre El Cairo, Luxor y Asuán también para en Kom Ombo.


Templo de Kom Ombo

Templo de Kom Ombo

El templo grecorromano de Kom Ombo

El templo de Kom Ombo está a unas 30 millas (48 km) al norte de Asuán y fue construido durante el período grecorromano (332 a. C. 395 d. C.). Hubo una estructura anterior de la dinastía XVIII, pero queda poco.

El templo es único porque de hecho es un templo doble, dedicado a Sobek, el dios cocodrilo, y Horus, el dios con cabeza de halcón. El diseño combina dos templos en uno y cada lado tiene sus propias entradas y capillas.

SobekSobek está asociado con el malvado dios Seth, el enemigo de Horus. En el mito de Horus, los aliados de Seth escaparon transformándose en cocodrilos.

Sobek y Horus

El santuario principal de Sobek estaba en Kom Ombo, donde una vez hubo una gran cantidad de cocodrilos. Hasta hace poco tiempo, el Nilo egipcio estaba infestado de estos feroces animales, que yacían en la orilla del río y devoraban tanto a animales como a humanos. Por eso no es de extrañar que los habitantes locales se asustaron.

Creían que, como animal totémico y objeto de culto, no los atacaría. Los cocodrilos cautivos se mantuvieron dentro del templo y se han encontrado muchos cocodrilos momificados en los cementerios, algunos de los cuales se pueden ver hoy en el santuario del templo.

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Estructura del templo

El Templo Doble está construido sobre un plan tradicional, pero hay una división invisible en el medio. Dos puertas separadas se extienden en toda su longitud, más allá de los pasillos y antecámaras, y finalmente conducen a dos santuarios, uno a Horus y el otro a Sobek. Hay evidencia de que la construcción y la construcción continuaron durante unos cuatrocientos años, siendo el último emperador romano Macrino (217 d. C.). Además del templo principal, hay una Casa Natal y un Santuario de Hathor, ambos de la época romana.

Las entradas miran al sur. La torre de la izquierda, que está en su mayor parte destruida, mostraba escenas relacionadas con la tríada encabezada por Horus el Viejo con Isis como su esposa y Horus,? Hijo de isis ?, como su hijo. La torre de la derecha muestra escenas relacionadas con la tríada encabezada por Sobek con Hathor como su esposa y Khonsu como su hijo. Las tríadas están representadas en las partes inferiores del muro. La cancha es espaciosa. Tiene ocho columnas a cada lado y un altar cerca del centro.

La Gran Sala Hipóstila tiene 10 columnas que sostienen un techo decorado con buitres voladores a lo largo de los dos pasillos principales y figuras astronómicas debajo del arquitrabe. Se llama la atención sobre la elegancia de los capiteles y su variedad de motivos decorativos. Muchos muestran elaboradas hojas de palmera y capiteles florales. Los relieves de las paredes están bien conservados y muestran a todos los gobernantes ptolemaicos que contribuyeron a la decoración del templo: Ptolomeo VI, Ptolomeo IX, Ptolomeo XII. Los relieves del interior del templo, que datan de la época ptolemaica, son más finos que los toscos relieves hundidos de las paredes exteriores del templo, que datan de la época romana.

Lamentablemente, los dos santuarios se encuentran en mal estado de conservación. El pedestal de granito de Horus estaba al este y el de Sobek al oeste. Entre los 2 santuarios, se ha construido un corredor oculto en el espesor de la pared. A este lugar secreto solo se podía acceder desde una cámara situada inmediatamente en la parte trasera, donde se podía levantar una parte del piso para admitir a un sacerdote en un pasaje por debajo del nivel del suelo. El sacerdote debe haber desempeñado un papel en el poder oracular atribuido a las dos deidades. El pasillo interior conduce a siete cámaras en la parte trasera del templo, todo el pasillo está decorado con relieves, algunos de ellos sin terminar. El pasillo exterior también está decorado en todas partes y se puede acceder desde la cancha. Las escenas aquí en el corredor de la izquierda se relacionan con Horus y las de la derecha con Sobek.


Componentes del templo de Kom Ombo

La construcción del templo de Kom Ombo es muy rara e inusual, ya que consta de dos sectores coincidentes uno al lado del otro, mientras que cada uno es independiente del otro con el propósito de adorar. El templo fue construido en forma de rectángulo usando piedra caliza como la mayoría de los templos en el antiguo egipto. El diseño del templo es casi perfectamente simétrico con dos santuarios gemelos y dos pasillos paralelos que conducen al exterior del templo. Consiste en un patio delantero, un salón hipóstilo, tres pasillos interiores, muchas antecámaras como todas las ofrendas, pequeñas habitaciones utilizadas para diversos rituales y propósitos y los dos santuarios principales para Horus y Sobek. El templo contiene muchas imágenes hermosas y decoración de paredes y columnas que incluyen Ptolomeo VIII y XII arrodillado frente a las deidades del Nilo. La dinastía ptolemaica trabajó en la mejora del templo a lo largo de los siglos como símbolo de su gloria.


El Blog de Historia

/> El equipo de arqueólogos que trabaja actualmente para bajar el nivel alto de las aguas subterráneas en el templo de Kom Ombo en Asuán encontró este domingo dos antiguas estelas de piedra arenisca, una que representa al rey Seti I (r. 1290-1279 a. C.), segundo faraón de la dinastía XIX. El otro tiene una iconografía mucho más reciente. Su tema es el rey Ptolomeo IV Philopator (r. 221-204 aC), el cuarto faraón de la dinastía ptolemaica.

La estela de Seti tiene 7.5 pies de alto, 3.3 pies de ancho y un pie de grosor. Se encontró roto en dos pedazos. Las inscripciones están en buen estado a pesar de los daños. La estela de Ptolomeo se encontró rota en varios pedazos. Los conservadores del Ministerio de Antigüedades pudieron volver a unir las secciones rotas, revelando un relieve impresionantemente grande de 10.7 pies de alto, 3.8 pies de ancho y un pie de grosor.

Seti I está representado de pie frente a Horus, el dios con cabeza de halcón de la realeza divina, y el dios cocodrilo Sobek. Sobre ellos hay un sol alado, el símbolo protector de la deidad solar Ra. Debajo de las figuras hay una inscripción jeroglífica de 26 líneas. La orla del rey Horemheb, último faraón de la XVIII Dinastía que reinó aproximadamente desde 1319 a.C. hasta 1292 a.C., aparece en la inscripción varias veces.

/> La segunda estela representa a Ptolomeo IV en la forma de Horus de pie con un cetro sekhem en la mano. La esposa de Ptolomeo, Arsinoe III, está de pie detrás de él. El telón de fondo es la tríada divina del templo (la deidad fusionada Sobek-Horus y sus padres Isis y Osiris). Sobre ellos también está el sol alado. La inscripción jeroglífica debajo de ellos tiene 28 líneas de largo.

El Templo de Kom Ombo fue construido por Ptolomeo IV como un templo doble dedicado al culto de Horus y Sobek. Había un templo anterior a Sobek en el sitio construido por el faraón de la XVIII Dinastía Tutmosis III (1479-1425 a. C.), pero ya había desaparecido cuando Ptolomeo se embarcó en su ambicioso proyecto de doble templo. Los últimos Ptolomeos se ampliaron y construyeron en el templo de Kom Ombo. Hoy en día, solo queda una entrada de piedra arenisca en una pared de ladrillos del templo original. Está integrado en el templo ptolemaico.

El Ministerio de Antigüedades no ha comentado si el relieve de Seti proviene del templo más antiguo y fue reasignado por los Ptolomeos en el nuevo templo, pero ese me parece el escenario más probable. Es posible que los faraones macedonios tallados lo hayan hecho recientemente como un tributo al antiguo rey deificado, supongo, pero entonces el nombre de Ptolomeo estaría por todas partes, no de Horemheb.

Esta entrada se publicó el lunes 1 de octubre de 2018 a las 11:13 p.m. y está archivada en Antiguo. Puede seguir cualquier respuesta a esta entrada a través del feed RSS 2.0. Puede saltar hasta el final y dejar una respuesta. Pinging no está permitido actualmente.


Templo de Kom Ombo

Kom Ombo, una de las ciudades más famosas de Egipto no solo hoy en día sino también en la antigüedad, la importancia de esta ciudad no solo por su templo, que existe en la orilla este del Nilo, y el templo principal en cada crucero por el Nilo. programa, sino también para argumentos estratégicos importantes.

En primer lugar, la ciudad de Kom Ombo se dedicó a la segunda provincia de Egipto. según la jerarquía y el mapa de Egipto y las divisiones administrativas: esta ciudad estaba asociada con la segunda provincia de Egipto. en el antiguo egipcio de la primera dinastía en el antiguo Egipto, este país tenía 42 provincias, cada provincia tenía su gobernador, a quien los reyes nombran, gobernando esta provincia bajo el dominio del rey y el gobierno central en la capital de Egipto. y la división administrativa de Egipto se formuló con entusiasmo, numeraron las provincias de sur a norte, en otras palabras, está conectada con el río Nilo, que se desborda de sur a norte, desde la primera catarata del Nilo en Asuán hasta el Mediterráneo. mar.

Así que la primera provincia de Egipto fue Asuán. La segunda provincia fue Edfu y la segunda provincia de Egipto fue la ciudad relacionada Kom Ombo.

La etimología de Kom Ombo

Kom significa colina o montaña pequeña. Muchas ciudades y pueblos se llamaron kom porque estas colinas eran los asentamientos perfectos para el antiguo egipcio debido a la inundación anual del Nilo. Ombo deriva de la antigua palabra egipcia inbw, que significa oro ya que había mucho oro en esta ciudad del antiguo Egipto.

Historia de la ciudad

La ciudad tiene una historia muy larga, desde el período predinástico hasta ahora, fue para el dios local Sobek y Horus.

Los arqueólogos y geólogos encontraron muchos rastros de esta época que reflejan cuán antiguo es este lugar y el culto al dios Sobek.

En esta ciudad había una tremenda zona militar. Muchos soldados tenían su práctica para misiones militares en esta ciudad y talleres para fabricar equipo militar y armas primarias. Organizaron expediciones a la India a través del desierto oriental hasta el antiguo puerto en el mar rojo & # 8220Berenice & # 8220cerca de Marsa Alam.

Para traer el elefante indio, que fue utilizado durante su expedición militar, Egipto se encuentra en África, y más cerca de ellos podrían estar los elefantes africanos.

Sin embargo, prefirieron al indio porque es más fácil de domesticar que al africano. Mientras tanto, esta ciudad tenía una característica interesante. El río Nilo y la torsión # 8217s frente a esta ciudad. esta torsión y la inundación anual del río Nilo fueron creadas de forma natural en la isla a través del lodo y la arena acumulados traídos por la inundación de los ríos. En esta isla se asentaron cocodrilos. A través de las observaciones de los comportamientos del cocodrilo, los antiguos egipcios notaron que era un animal extraordinario, lo adivinaron y eligieron representar el alma divina del dios Sobek.

El mapa del templo

La principal diferencia entre el templo de Kom Ombo y otros templos es que: este es un templo doble, tiene dos entradas, dos salas de columnas y dos santuarios para dos dioses Horus y Sobek.

El templo se construyó durante más de 380 años. Es un templo grecorromano, que fue construido durante el reinado de la familia ptolemaica. Sin embargo, el templo está enormemente demolido hasta ahora, se puede reconocer el mapa del templo desde el primer pilón hasta el santuario del templo y el corredor exterior que rodeaba todo el templo.


Lleva calzado cómodo y trae bloqueador solar.
Si visita de forma independiente, intente llegar justo antes de las 9:00 a. M. O después de las 4:30 p. M. Para evitar las multitudes, ya que esta es una de las paradas favoritas de los cruceros por el río Nilo.
Si visita un martes o jueves, puede combinar una visita con un mercado de camellos en la cercana ciudad de Daraw.
Hay bocadillos y refrigerios disponibles, pero siempre es una buena idea traer algunos contigo.

Estuve en el Templo de Kom Ombo como invitado de On the Go Tours en el Abu Simbel Sun Festival Tour, que es una forma fácil y muy agradable de experimentar Egipto. Además, On the Go ofrece una oferta exclusiva para los lectores de LifePart2: ¡ahorre $ 100 en cualquier gira por Egipto con On The Go Tours! Dirígete a su sitio web para encontrar tu itinerario perfecto y ponte en contacto, citando “LifePart2” para obtener tu descuento.


Descubrimientos recientes

El templo de Kom Ombo fue restaurado junto con muchos otros lugares de interés antiguo por el director francés de antigüedades, Jacques de Morgan, a fines del siglo XIX. Todavía ofrece fascinantes descubrimientos arqueológicos en la actualidad. En 2018, un proyecto para drenar el agua subterránea del templo descubrió una magnífica escultura de esfinge de arenisca y dos estelas de arenisca. Uno representa al rey Ptolomeo IV junto a su esposa y una tríada de dioses, mientras que el otro representa al rey Seti I, mucho más viejo, de pie frente a Sobek y Horus el Viejo. Es posible (aunque aún no confirmado) que este último se origine en el templo de Thutmosis III.


Historia

Existe evidencia significativa de que el área se había colonizado desde el Período Predinástico y hay tumbas del Reino Antiguo cerca, pero el templo actual no se construyó hasta el Período Ptolemaico. Champollion aparentemente encontró evidencia de una puerta de entrada de la XVIII Dinastía en el muro del recinto sur, y se han recuperado algunos bloques del Nuevo Reino del sitio, por lo que probablemente había un templo en el sitio de al menos el Nuevo Reino, si no antes.

El primer faraón mencionado en el templo es Ptolomeo VI Filometor. Varios de sus sucesores, incluidos Ptolomeo XII Neos Dionysos y Ptolomeo XIII (que construyó las salas hipóstilas exteriores e interiores) también se sumaron al sitio.

También hubo adiciones a las decoraciones en el patio durante el período romano y se agregó un corredor exterior a la estructura. El muro del recinto exterior y parte del patio fueron construidos por Augusto en algún momento después del 30 a. C., y en su mayoría han desaparecido.

El templo se convirtió en una iglesia copta, pero desafortunadamente los coptos desfiguraron muchos de los relieves al adoptar el edificio. Finalmente, el templo fue cosechado para materiales de construcción. Como resultado, se encuentra en un estado de ruina bastante avanzado.


Templo de Kom Ombo, guía completa

La ciudad de Kom Ombo, en el Alto Egipto, alcanzó la grandeza bajo el gobierno de los reyes ptolemaicos, quienes la convirtieron en la capital del nomo ombita y la seleccionaron como el sitio para el doble templo ahora conocido como el Templo de Kom Ombo. Construido en la orilla este del río Nilo en un afloramiento que alguna vez fue frecuentado por cocodrilos peregrinos, el templo es único porque tiene dos entradas idénticas, dos salas hipóstilas conectadas y santuarios gemelos dedicados a dos dioses diferentes, Sobek y Horus el Viejo. Es perfectamente simétrico a lo largo del eje principal y sus paredes y columnas restantes son el primer espectáculo antiguo que recibe a los cruceros del Nilo que viajan hacia el norte desde Asuán hasta Luxor.

Historia del Templo de Kom Ombo

El templo ptolemaico existente fue anterior a un templo más antiguo construido en el mismo lugar durante el gobierno del faraón Thutmosis III de la XVIII dinastía. Todo lo que queda de este templo es una entrada de piedra arenisca construida en una de las paredes de la estructura actual. El Templo de Kom Ombo, tal como lo conocemos hoy, fue construido bajo las órdenes del rey Ptolomeo VI Filometor, que vivió entre los años 186-145 a. C. Sus sucesores agregaron al templo y muchos de sus elaborados relieves se atribuyen al rey Ptolomeo XII Neos Dionysos, el padre de la reina Cleopatra VII.

La mitad occidental del templo está dedicada a Sobek, el dios cocodrilo de la fertilidad. Los antiguos egipcios lo adoraban para garantizar la fertilidad de las personas y los cultivos, y para protegerse contra los cocodrilos reales que viven en el río Nilo. La mitad oriental del templo está dedicada a Horus el Viejo, uno de los dioses más antiguos del panteón egipcio. Un dios creador, Horus generalmente se representa con la cabeza de un halcón. A lo largo de los siglos, el templo ha sido dañado por inundaciones de ríos, terremotos y saqueadores que usaron sus piedras para otros proyectos de construcción.

Descubrimientos recientes

El templo de Kom Ombo fue restaurado junto con muchos otros lugares de interés antiguo por el director francés de antigüedades, Jacques de Morgan, a fines del siglo XIX. Todavía ofrece fascinantes descubrimientos arqueológicos en la actualidad. En 2018, un proyecto para drenar el agua subterránea del templo descubrió una magnífica escultura de esfinge de arenisca y dos estelas de arenisca. Uno representa al rey Ptolomeo IV junto a su esposa y una tríada de dioses, mientras que el otro representa al rey Seti I, mucho más viejo, de pie frente a Sobek y Horus el Viejo.
Es posible (aunque aún no confirmado) que este último se origine en el templo de Thutmosis III.

Cosas por ver

Su visita al Templo de Kom Ombo comienza en la explanada, donde se pueden ver claramente los restos de un altar doble y una columnata de tres lados. En el interior, las salas hipóstilas interiores y exteriores cuentan con 10 columnas cada una, todas con palmeras exquisitamente talladas o capiteles florales. Dondequiera que mires, hay magníficos relieves tallados en las paredes, el techo y las propias columnas. Algunos aún conservan rastros de su color original. Los relieves representan jeroglíficos, deidades, reyes y reinas, y varios de los emperadores romanos (incluidos Trajano, Tiberio y Domiciano).


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