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Toro Sentado - Jefe, Tribu y Muerte

Toro Sentado - Jefe, Tribu y Muerte

Toro Sentado (C. 1831-1890) fue un jefe nativo americano de Teton Dakota que unió a las tribus sioux de las Grandes Llanuras estadounidenses contra los colonos blancos que se apoderaron de sus tierras tribales. El Tratado de Fort Laramie de 1868 otorgó las sagradas Colinas Negras de Dakota del Sur a los sioux, pero cuando se descubrió oro allí en 1874, el gobierno de los Estados Unidos ignoró el tratado y comenzó a expulsar a las tribus nativas de su tierra por la fuerza.

Las subsiguientes Grandes Guerras Sioux culminaron en la Batalla de Little Bighorn de 1876, cuando Toro Sentado y Caballo Loco llevaron a las tribus unidas a la victoria contra el general George Armstrong Custer. Toro Sentado fue asesinado a tiros por agentes de policía indios en la reserva india de Standing Rock en 1890, pero es recordado por su valentía en la defensa de las tierras nativas.

La vida temprana de Toro Sentado

Toro Sentado nació en 1831 cerca de Grand River, Territorio de Dakota en lo que hoy es Dakota del Sur. Era el hijo de Returns-Again, un renombrado guerrero sioux que nombró a su hijo "Jumping Badger" al nacer. El joven mató a su primer búfalo a los 10 años y, a los 14, se unió a su padre y su tío en una redada en un campamento de los Cuervos. Después de la redada, su padre lo rebautizó como Tatanka Yotanka, o Toro Sentado, por su valentía.

Toro Sentado pronto se unió a la sociedad guerrera Strong Heart y a los Silent Eaters, un grupo que aseguraba el bienestar de la tribu. Lideró la expansión de los terrenos de caza sioux hacia territorios hacia el oeste previamente habitados por Assiniboine, Crow y Shoshone, entre otros.

Toro Sentado se Resiste al Gobierno de EE. UU.

Sitting Bull luchó por primera vez contra el ejército de los EE. UU. En junio de 1863, cuando vinieron después de los Santee Sioux (no los Dakota) en represalia por el Levantamiento de Minnesota, provocado cuando los agentes federales retuvieron la comida de los Sioux que vivían en las reservas a lo largo del río Minnesota. Más de 300 sioux fueron arrestados en el levantamiento de Minnesota, pero el presidente Abraham Lincoln conmutó las sentencias de todos menos 39 de los acusados.

Toro Sentado se enfrentó nuevamente al poderío militar estadounidense en la Batalla de Killdeer Mountain el 28 de julio de 1864, cuando las fuerzas estadounidenses al mando del general Alfred Sully rodearon una aldea comercial india, lo que finalmente obligó a los sioux a retirarse. Estos enfrentamientos convencieron a Toro Sentado de nunca firmar un tratado que obligaría a su gente a hacer una reserva.

Toro Sentado y el Tratado de Fort Laramie

Su determinación no fue compartida por todos. En 1868, Red Cloud, o Mahpiua Luta (1822-1909), jefe de los Oglala Teton Dakota Sioux, firmó el Tratado de Fort Laramie con otros 24 líderes tribales y representantes del gobierno de los Estados Unidos, incluido el teniente general William Tecumseh Sherman. El tratado creó la Gran Reserva Sioux y asignó tierras adicionales para los Sioux en partes de Dakota del Sur, Wyoming y Nebraska.

La postura anti-tratado de Sitting Bull le ganó muchos seguidores, y alrededor de 1869, fue nombrado líder supremo de las bandas autónomas de Lakota Sioux, la primera persona en poseer tal título. Pronto se le unieron miembros de las tribus Arapaho y Cheyenne.

La inquietante paz del Tratado de Fort Laramie duró poco. En 1874, se descubrió oro en Black Hills, un lugar sagrado para los sioux y dentro de los límites de la Gran Reserva Sioux. Los colonos blancos en busca de fortuna se apresuraron a reclamar la tierra como propia. El gobierno de los EE. UU. Renegó del tratado, exigiendo que cualquier sioux que se atreviera a resistir se mudara a las líneas de reserva rediseñadas antes del 31 de enero de 1876 o fuera considerado un enemigo de los Estados Unidos. Se esperaba que Toro Sentado moviera a todos en su aldea unas imposibles 240 millas en el frío glacial.

Toro Sentado, desafiante, se negó a retroceder. Reunió una fuerza que incluía a los arapaho, cheyenne y sioux y se enfrentó al general George Crook el 17 de junio de 1876, obteniendo la victoria en la batalla del capullo de rosa. Desde allí, sus fuerzas se trasladaron al valle del río Little Bighorn.

La batalla de Little Bighorn

Fue en un campamento en Little Bighorn River donde Toro Sentado, entonces un líder venerado y hombre santo, o "Wichasa Wakan", participó en una ceremonia de Danza del Sol en la que bailó durante 36 horas seguidas, haciendo 50 cortes de sacrificio en cada brazo antes caer en un trance. Al despertar, reveló que tuvo una visión de soldados estadounidenses cayendo como saltamontes del cielo, lo que interpretó como un presagio de que el ejército pronto sería derrotado.

El 25 de junio, 600 hombres bajo el liderazgo del general George Custer, un graduado de West Point, ingresaron al valle. Toro Sentado se aseguró de que las mujeres y los niños de la tribu estuvieran a salvo, mientras que Crazy Horse (c.1840-77) llevó a más de 3.000 nativos americanos a la victoria en la Batalla de Little Bighorn, abrumando a la fuerza más pequeña de Custer de 300. Custer y cada uno de los sus hombres murieron en lo que se conoció como la última batalla de Custer.

Toro Sentado se rinde

A raíz de La batalla de Little Bighorn, el gobierno de Estados Unidos enfurecido redobló sus esfuerzos para cazar a los sioux. Al mismo tiempo, la invasión de colonos blancos en tierras tradicionalmente indias redujo en gran medida la población de búfalos de la que dependían los sioux para sobrevivir. En mayo de 1877, Toro Sentado llevó a su gente a un lugar seguro en Canadá.

Con alimentos y recursos escasos, Toro Sentado se rindió al Ejército de los Estados Unidos el 20 de julio de 1881 a cambio de una amnistía para su pueblo. Fue prisionero de guerra en Fort Randall, Dakota del Sur, durante dos años antes de ser trasladado a la reserva de Standing Rock.

Toro Sentado y Espectáculo del Salvaje Oeste de Buffalo Bill Cody

A Toro Sentado ocasionalmente se le permitía viajar, y fue en uno de sus viajes fuera de la reserva que entabló amistad con la francotiradora Annie Oakley, a quien apodó cariñosamente "Little Sure Shot" después de verla actuar en St. Paul, Minnesota en 1884.

En 1885, Sitting Bull se unió a Oakley para actuar en el Wild West Show de Buffalo Bill Cody. Para entonces, Buffalo Bill era una celebridad con un pasado histórico sacado directamente de un western: había montado a caballo para el Pony Express, había luchado en la Guerra Civil Estadounidense y se había desempeñado como explorador del Ejército.

Toro Sentado participó en el acto de apertura del programa, firmó autógrafos e incluso conoció al presidente Grover Cleveland, aunque también podrían burlarse de él y abuchearlo en el escenario. Dejó el programa en octubre a los 54 años y nunca regresó.

Lugar de muerte y entierro de Toro Sentado

La Reservación de Standing Rock pronto se convirtió en el centro de controversia cuando el Movimiento de Danza Fantasma comenzó a ganar terreno. Los seguidores creían que los miembros de la tribu fallecidos se levantarían de entre los muertos junto con los búfalos muertos mientras que toda la gente blanca desaparecería. Preocupado de que el influyente Toro Sentado se uniera al movimiento e incitara a la rebelión, la policía india avanzó hasta su cabaña para arrestarlo.

El 15 de diciembre de 1890, la policía india despertó al Toro Sentado dormido en su cama a las 6 a.m. Cuando se negó a ir en silencio, se reunió una multitud. Un joven disparó contra un miembro de la policía india, quien tomó represalias disparándole a Toro Sentado en la cabeza y el pecho. Toro Sentado murió instantáneamente por las heridas de bala. Dos semanas después de su muerte, el ejército masacró a 150 sioux en Wounded Knee, la lucha final entre las tropas federales y los sioux.

Toro Sentado fue enterrado en el cementerio militar de Fort Yates en Dakota del Norte por el ejército. En 1953, los miembros de la familia exhumaron lo que pensaron que era la tumba de Toro Sentado y volvieron a enterrar los huesos que encontraron cerca de Mobridge, Dakota del Sur, con vistas al río Missouri.

Fuentes:

Toro Sentado. Biography.com.
Nuevas perspectivas sobre Occidente: Toro Sentado. PBS.
Toro Sentado. NPS.gov.
Toro Sentado, Buffalo Bill Y El Circo De Las Mentiras. El independiente.
La danza del fantasma de los nativos americanos, un símbolo de desafío. ThoughtCo.
Última batalla para salvar la tumba de Toro Sentado. El Telégrafo.


Jefe Sioux Toro Sentado Muerto

Unió a las tribus Lakota en su lucha por la supervivencia en las llanuras del norte, permaneciendo desafiante hacia el poder militar estadounidense y despreciando las promesas oficiales hasta el final.

En este día de la historia, el 15 de diciembre:

El jefe Toro Sentado y siete miembros de la tribu Hunkpapa Lakota Sioux murieron en un tiroteo con la policía india mientras se resistían al arresto en Grand River, Dakota del Sur, en 1890.

Nacido en 1831, Toro Sentado se destacó en su juventud como corredor, jinete y con arco y flecha. Originalmente llamado Jumping Badger, recibió el nombre de su padre después de que mató a su primer búfalo.

Toro Sentado se convirtió en un hombre santo responsable de comprender las creencias religiosas y los rituales sioux cuando tenía poco más de 20 años. Conocido por su "intensa espiritualidad", aprendió técnicas de curación y llevó hierbas medicinales.

Toro Sentado encabezó muchas partidas de guerra contra los fuertes militares estadounidenses en 1865-68 junto con Red Cloud, un líder de los Oglala Sioux, en la región superior del río Missouri. El gobierno de los Estados Unidos buscó poner fin a la Guerra de Red Cloud & # 8217s, por lo que el Tratado de Fort Laramie se firmó en 1868.

Con la creación de la Gran Reserva Sioux, guerreros tradicionales como Red Cloud llegaron a residir allí y vivieron una vida de dependencia. Pero Toro Sentado no aceptó el tratado y continuó con sus ataques guerrilleros contra los fuertes estadounidenses. Ampliamente respetado por su perspicacia y valentía, se convirtió en jefe de la nación Lakota.

Gran Guerra Sioux

De 1871 a 1873, las fuerzas de Toro Sentado resistieron una inspección realizada por el Ferrocarril del Pacífico Norte para una ruta que atravesaba directamente la tierra de Hunkpapa Sioux. El pánico de 1873 obligó al ferrocarril a la quiebra. Esto detuvo la construcción del ferrocarril, pero también alentó el interés en la minería de oro en Black Hills.

En 1874, una expedición militar dirigida por el teniente coronel George Armstrong Custer encontró oro en Black Hills. Esto desencadenó una fiebre del oro y aumentó las tensiones entre los sioux y los blancos que se mudaron al área.

En 1875, el gobierno ordenó a todas las bandas sioux libres que se trasladaran a la reserva, sabiendo que no cumplirían. Fueron certificados por el Departamento del Interior como "hostiles", lo que permitió al ejército perseguir a Toro Sentado y sus sioux.

En 1876, Toro Sentado se había convertido en el jefe nativo americano más importante. Se había negado a depender del hombre blanco. Su reputación de valentía y & # 8220fuerte medicina & # 8221 entre los sioux y otras tribus como la del norte de Cheyenne creció.

Última resistencia de Custer

Más de 2.000 nativos americanos acudieron en masa a su "campo de unidad", que Custer encontró en junio de 1876. Toro Sentado no asumió un papel militar directo en la batalla subsiguiente porque, como jefe principal, era responsable de la defensa. Pero fue su liderazgo el que había creado una aldea lo suficientemente grande como para derrotar a Custer.

El 25 de junio de 1876, la Séptima Caballería de Custer atacó a las tribus en el campamento en el río Little Big Horn. Los sioux, inspirados en la visión de Toro Sentado en la que veía a los soldados caer como saltamontes del cielo, se defendieron. Las tropas superadas en número de Custer se vieron obligadas a retirarse. Luego, las tribus lideraron un contraataque contra los soldados en una colina cercana, aniquilándolos.

Conmocionados por la muerte y derrota de Custer, más soldados llegaron al área. Al año siguiente, persiguieron a los Lakota, lo que obligó a muchos indios a rendirse. Toro Sentado no quiso hacerlo y, en mayo de 1877, llevó a su banda a través de la frontera hacia Saskatchewan, Canadá, donde se exilió cerca de Wood Mountain.

En 1881, Toro Sentado regresó con 185 miembros de su banda y se rindió a los Estados Unidos el 19 de julio con la promesa de un perdón. Vivían en Fort Yates, el puesto militar ubicado junto a la reserva india de Standing Rock en las Dakotas.

Los militares decidieron trasladarlos y mantenerlos como prisioneros de guerra. Cargados en un barco de vapor, fueron enviados río abajo a Fort Randall, donde pasaron el próximo año y medio. Se les permitió regresar a Standing Rock en 1883.

Espectáculo del salvaje oeste

En 1885, a Toro Sentado se le permitió salir de la reserva para unirse al Salvaje Oeste de Buffalo Bill Cody, que por lo general terminaba con una recreación de La última batalla de Custer. Ganó alrededor de $ 50 a la semana por montar una vez en la arena y logró estrechar la mano del presidente Grover Cleveland, lo que interpretó como una prueba de que todavía era un gran jefe. Permaneció en el programa durante solo cuatro meses antes de regresar a casa.

Durante ese tiempo, Toro Sentado se convirtió en una celebridad que cobraba por su autógrafo y su foto, aunque a menudo regalaba su dinero a los necesitados. También se dio cuenta de que los sioux serían derrotados si continuaban luchando.

Pero su campeonato de la causa de los nativos americanos no terminó. Animó a los sioux a negarse a vender sus tierras y abogó por la religión de la danza de los fantasmas, lo que llevó a un agente indio de Fort Yates a ordenar su arresto.

Muerte de Toro Sentado

Antes del amanecer del 15 de diciembre de 1890, 43 policías Lakota irrumpieron en la cabaña de Toro Sentado y lo arrastraron afuera, donde sus seguidores se reunieron para protegerlo. En el tiroteo que siguió, uno de los policías de Lakota le atravesó la cabeza con una bala. Toro Sentado y siete de sus seguidores yacían muertos, junto con dos caballos. También murieron seis policías y dos más murieron poco después.

Toro Sentado fue enterrado en Dakota del Norte, pero en 1953 sus restos fueron exhumados y enterrados de nuevo cerca de Mobridge, Dakota del Sur, por su familia Lakota, que quería que su cuerpo estuviera más cerca de su lugar de nacimiento. Pero algunos sioux e historiadores lo disputan y afirman que los restos que se trasladaron no eran los del gran cacique.

En 1989, el Servicio Postal de los Estados Unidos emitió un sello postal con una imagen de Toro Sentado. "Deseo que se recuerde", dijo una vez, "que fui el último hombre de mi tribu en entregar mi rifle".


Caroline Weldon y Toro Sentado & # 8211 La verdadera historia

Toro Sentado. Por Susanna Carolina Faesch, también conocida como Caroline Weldon [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], a través de Wikimedia Commons Caroline Weldon era una activista de los derechos de la India que decidió que quería ayudar al Sioux en su lucha contra la gente de Asuntos Indígenas. También quería pintar Toro Sentado, el jefe de la tribu Hunkpapa Sioux y uno de los nativos americanos más famosos de todos los tiempos. Su historia ha sido contada en libros y en una película reciente (2018). Mujer camina por delante.

Las películas y los libros a menudo adquieren una licencia artística al revisar situaciones para adaptarse al flujo narrativo u otras interpretaciones artísticas. Pero esta película va demasiado lejos. Una revisión de Rotten Tomatoes acusó a la película de & # 8220grave inexactitud histórica & # 8221 Rolling Stone llamó a la película & # 8220 una gran falsedad & # 8221 y dice que & # 8220 promueve una agenda feminista al pintar sobre los hechos molestos para hacer la historia más agradable para los amantes de las novelas románticas. & # 8221

Estaba investigando sobre Caroline Weldon cuando encontré la película y me horrorizó la tergiversación de ella y de Toro Sentado. Así que estoy cambiando mi narrativa habitual para contrastar los & # 8220facts & # 8221 con la versión cinematográfica. No quiero impedir que disfrutes de la película, solo ten en cuenta que está lejos de ser históricamente precisa.

Por qué Caroline Weldon vino a las Dakotas

Caroline en 1915. Henry Sauerland, Mount Vernon, NY, EE. UU. [Dominio público], a través de Wikimedia Commons Caroline Weldon * nació Susanna Karoline Faesch en Suiza en diciembre de 1844, lo que la haría tener unos 45 años en el momento en que estaba con Toro Sentado ( no los hermosos treinta y tantos que se retratan en la película). Sitting Bill, jefe de Hunkpapa Lakota Sioux, habría tenido unos 59 años cuando murió en 1890 (no los viriles cuarenta y tantos de la película). Sí, estaba demasiado vestida y, como muestra la película, suavizó su guardarropa y su cabello después de llegar al oeste.

Caroline era viuda con un hijo pequeño, Christie (su existencia se ignora en la película). Estuvo involucrada con un grupo llamado National Indian Defense Association, que protestaba por la desintegración de las tribus. Su plan era ayudar a Toro Sentado siendo su secretaria y traductora y pintar su retrato.

Un poco de trasfondo:

El gobierno de los Estados Unidos se había ido apoderando gradualmente de las tierras de los nativos americanos. Al principio, enviaron a las tribus a las reservas que las Cinco Naciones poseían alrededor de 21 millones de acres de tierra. El gobierno de los Estados Unidos creía que las tribus estarían & # 8220 mejor situadas & # 8221 si tuvieran sus propias parcelas de tierra y cultivaran (las tribus no querían cultivar). La Ley Dawes de 1887 permitió al gobierno dividir las tierras tribales en asignaciones. La tierra & # 8220excess & # 8221 se vendería a los blancos a precios de mercado. (Puedes ver a dónde va esto).

En el momento en que Caroline estaba con Toro Sentado, los agentes de tierras del gobierno estaban trabajando arduamente para que las tribus (hombres, por supuesto) firmaran aceptando las asignaciones. La situación se hizo más difícil por varias cosas:

  • Se había descubierto oro en las Dakotas. En tierra de nativos americanos.
  • Los defensores de los derechos de los indios intentaban persuadir a las tribus de que no firmaran.
  • Los agentes de la tierra estaban recortando las raciones de comida para las tribus, tratando de obligarlas a firmar.
  • El ejército de los Estados Unidos todavía odiaba a las tribus por Little Bighorn, donde el general Custer y sus tropas fueron asesinados. Se culpó a Toro Sentado por liderar la batalla, pero en realidad no estaba en la pelea ese día.

El evento final que hizo que el gobierno se volviera más agresivo fue el surgimiento de un culto mesiánico que incitaba a los sioux y otras tribus a un fenómeno llamado Danza Fantasma. Los bailes pusieron nerviosos a los colonos y al Ejército porque temían que las tribus se prepararan para atacar.

Volver a la historia & # 8230

Caroline hizo tres viajes a lo que entonces se llamaba & # 8220Dakota & # 8221 a Ft. Yates y la reserva india Standing Rock, donde vivía Toro Sentado. Su primera visita fue solo por unas semanas, sin su hijo. La segunda vez, con Christie, pasó algún tiempo viviendo con dos mujeres en un rancho a 40 kilómetros de Toro Sentado, y por un breve tiempo se mudó a su casa (pero se quedó en una casa pequeña, no en su cabaña). Los sioux comenzaron a llamarla & # 8220Woman Who Walks Ahead & # 8221 porque caminaba delante de o con Toro Sentado, lo que una mujer nativa americana nunca habría hecho.

Toro Sentado y Buffalo Bill. Henry Sauerland, Mount Vernon, NY, EE. UU. [Dominio público], a través de Wikimedia Commons El agente indio McLaughlin la obligó a irse. Torció sus palabras y la retrató en la prensa como loca. (Realmente.) A la prensa no le gustó la idea de que una mujer actuara fuera de lugar para esa época. La castigaron por dejar a su hijo en Nueva York y la injuriaron por ponerlo en peligro en Dakota. Ella no pudo ganar con ellos.

El comandante James McLaughlin aparece en la película como un hombre terrible. Al principio le agradaron los indios, siempre que fueran obedientes. McLaughlin en realidad escribió un libro llamado Mi amigo el indio (1915)! Él personalmente odiaba a Toro Sentado, en parte por Little Big Horn. Le gustaba presumir de Toro Sentado, llevándolo de viaje, incluido uno a Washington, DC para & # 8220 discutir & # 8221 la Ley Dawes.

McLaughlin le dijo a Toro Sentado lo que podía hacer y adónde podía ir.En 1885 permitió que Toro Sentado fuera al Buffalo Bill & # 8217s Wild West Show, donde el jefe participó en el desfile de apertura durante unos meses.

¿Que pasó al final?

Caroline le rogó a McLaughlin que le permitiera regresar a Dakota por tercera vez, con su hijo. Regresó en octubre de 1889, la planificación era pasar el resto de su vida viviendo con Toro Sentado y su gente. Amaba la pradera y el estilo de vida sioux, y no tenía nada ni a nadie en el este.

Regresó a una situación volátil, con los Danzantes Fantasma provocando problemas y Toro Sentado enfermo y cansado, luciendo años mayor. Ella abordó al mesías y lo denunció, lo que no le fue bien a las tribus ni a Toro Sentado. Se puso del lado de su gente y le dio la espalda. Dijo que estaba listo para morir y, de hecho, predijo su propia muerte.

Una fuente la cita diciendo:

“Allí había estado trabajando por su interés y el interés de los indios durante años, estaba dispuesto a compartir todos los peligros, y él fue lo suficientemente tonto como para creer que yo era su enemigo”.

Estaba furiosa con él por no detener las Danzas de los Fantasmas porque tenía (con razón) miedo de que sus acciones condujeran a la violencia. Pero Toro Sentado, como jefe, no podía ni interferiría con el derecho de su pueblo a celebrar su religión.

Se fue con su hijo a Kansas City. Su hijo, que probablemente tenía tétanos, murió en el camino. Lamentablemente, fue criticada por la prensa por & # 8220 desatender & # 8221 él (ella no lo hizo & # 8217t).

McLaughlin, convencido de que Toro Sentado estaba & # 8220 en abierta rebelión contra la autoridad constituida, estaba desafiando al Gobierno & # 8221, decidió arrestarlo. Toro Sentado fue arrestado por el Ejército y algunos de su propia gente el 15 de diciembre, lo sacaron de la cama. Él protestó por la indignidad y, en el proceso, fue asesinado accidentalmente por One Bull, su hijo adoptivo. Caroline ya se había ido a Kansas City y no estaba ni cerca de Dakota cuando murió. (Esa escena de película dramática en la que ella corre por la nieve nunca sucedió).

Un incidente que & # 8217s cierto & # 8211 tipo de & # 8211 es el caballo. El caballo, un caballo de circo, fue un regalo para Toro Sentado de Buffalo Bill. Los rumores eran que cuando el caballo escuchó los disparos en la pelea, siguió su entrenamiento y comenzó a bailar (la versión cinematográfica). Otro rumor fue que inclinó la cabeza. ¿Quién sabe?

¿Cuál era la relación entre Carolina y Toro Sentado?

El papel de Caroline con Toro Sentado fue como secretaria, traductora y enlace. Eran muy diferentes, cultural y personalmente, pero claramente se gustaban. ¿Estaban involucrados románticamente? No hay absolutamente ninguna evidencia de eso. Toro Sentado tenía 5 esposas y más de una a la vez. (No hay esposas en evidencia en la película). Y sí pintó varios retratos de él, uno de los cuales estaba colgado en su cabaña cuando lo mataron.

Hay pruebas de que le pidió a Caroline que se casara con él. Fue insultada y rechazada. Es muy posible que la propuesta fuera una forma de protegerla de los rumores, pero no porque él & # 8220 & # 8221 la amaba & # 8221. Ese concepto no habría estado en su vocabulario. Y las escenas calientes de la película nunca hubieran sucedido.

La película la retrató como un instrumento para lograr que Toro Sentado luchara contra las asignaciones, pero un hombre nativo americano probablemente no escucharía los consejos de una mujer.

Quería la paz, pero también quería la libertad. Difícil dilema.

De su vida en Dakota con Toro Sentado y los Sioux, dijo (citada en Woman Walking Ahead):

“Nadie en el mundo era tan feliz como yo, y deseo que todos hayan compartido esa felicidad. Una ciudad me parece una prisión ... Disfruté de la libertad del desierto & # 8230Me encanta la soledad & # 8230, y me resistía a dejarla. Pero tuve que irme, ya que mi vida estaba en peligro ".

Caroline volvió a Nueva York y al olvido. A diferencia de otras mujeres de la época, nunca publicó memorias. Quizás los recuerdos eran demasiado difíciles de soportar. Murió en 1921 y está enterrada en Brooklyn, Nueva York, en el cementerio Green-Wood. En 2018, el cementerio la presentó en una celebración para las mujeres que caminaron hacia adelante.

Fuentes:

Este artículo de NPR entrevista a Michael Greyeyes, quien interpreta a Toro Sentado en la película. Discute los cambios en las representaciones de los pueblos indígenas en la película.

Willis Fletcher-Johnson. The True Story Behind & # 8220Woman Walks Ahead & # 8221- Un breve relato histórico de Caroline Weldon (parte de una obra mayor). Johnson señala que Weldon no comenzó a usar el nombre & # 8220Caroline & # 8221 hasta que dejó la reserva.

* Eileen Pollack. Mujer caminando adelante: en busca de Catherine Weldon y Toro Sentado. Bookbaby, 2018. Pollack, sobre la base del libro de Johnson & # 8217 (arriba), elige usar el nombre & # 8220Catherine & # 8221 porque está incluida en Wikipedia como & # 8220Caroline, & # 8221, elegí usar este nombre para que sea más fácil para los lectores encontrar información sobre ella.


Un vencedor derrotado

Había sido uno de los lugartenientes más confiables de Toro Sentado, con una reputación como líder de guerra que casi rivalizaba con su famoso mentor. Habían luchado juntos en la Batalla de Killdeer Mountain en el Territorio de Dakota en 1864, y nuevamente en 1876 en la Batalla de Little Big Horn, donde aniquilaron a cinco compañías de caballería bajo el mando del Teniente Coronel George Armstrong Custer.

Ahora, esos días eran solo recuerdos cuando el Jefe Gall y su banda de guerreros hambrientos y desamparados fueron conducidos por las fuerzas del Ejército de los Estados Unidos a Fort Buford en Dakota del Norte, habiéndose rendido el 2 de enero de 1881 en la Batalla de Poplar River en Montana. El viaje los llevó a través de nieve profunda y temperaturas tan bajas como 28 grados bajo cero.

En Fort Buford, permanecerían acampados durante cinco meses hasta que fueran transportados en vapor por el río Missouri hasta Fort Yates, el puesto militar y el cuartel general de la Agencia Standing Rock en la actual Dakota del Norte.

Cuando Gall, conocido por su intransigencia hacia el ejército de los EE. UU. Y el asentamiento blanco, finalmente llegó a Standing Rock el 29 de mayo de 1881, todavía mostraba signos de esa amargura profundamente arraigada que caracterizó sus meses en Fort Buford. Sin embargo, después de un tiempo relativamente corto, este líder de guerra de Lakota comenzó a aceptar su condición de indio de agencia que ya no estaba libre para cazar y vagar por las Grandes Llanuras Superiores.

Un factor clave en su cambio de opinión fue el nombramiento del mayor James McLaughlin como agente indio en Standing Rock. A los agentes indios de esa época a menudo se les otorgaba el título de comandante. McLaughlin, que llegó tres meses y medio después de Gall, marcaría una gran diferencia en la actitud general de Gall.

Durante gran parte de la vida temprana de Gall, había sido controvertido debido a su fuerte racha de independencia, pero McLaughlin no solo lo convertiría en un indio más cooperativo, sino que lo consideraría el líder principal de todos los indios en Standing Rock: los Blackfoot Lakotas y los Yanktonais Sioux, así como su propia tribu, los Hunkpapas. Estas eran las salas del gobierno federal en Standing Rock, que en 1881 era una agencia en la Gran Reserva Sioux.

Antes de que Gall llegara a Standing Rock, él y Toro Sentado eran considerados dos de los líderes de guerra más destacados de las tribus Lakota del norte. Ambos desempeñaron un papel crucial en la desaceleración del estudio de posibles rutas para el ferrocarril Northern Pacific Railroad subsidiado por el gobierno federal a través del valle de Yellowstone en Montana durante las expediciones de Yellowstone del ejército de los EE. UU. De 1872 y 1873. Sitting Bull, que era nueve años mayor que Gall, limitó sus actividades de liderazgo en Little Bighorn para exhortar a los guerreros Lakota y sus aliados Cheyenne del Norte y Arapaho a tomar represalias por el ataque sorpresa a su campamento por parte de los soldados de la Séptima Caballería. Pero Gall, de 36 años, participó activamente en la feroz lucha de esa fatídica batalla.

Gall nació a lo largo del río Moreau en Dakota del Sur en 1840, no muy lejos de lo que se convertiría en la reserva Standing Rock décadas más tarde. Pasó sus primeros años entre trabajadores hunkpapas en una pequeña banda que vagaba por las llanuras de Dakota en busca de búfalos. Debido a que perdió a su padre a una edad temprana, fue criado por su madre, Cajeotowin, o Walks-with-Many-Names.

En circunstancias normales, la pérdida de un padre sería difícil para un niño que crece en una cultura de cazadores guerreros como los Lakota Sioux y otras tribus de las Llanuras. Gall pudo superar estas desventajas con la ayuda de los parientes y convertirse en un joven competitivo y atlético cuya confianza en sí mismo fue instigada por su impresionante físico. Aunque de adulto solo alcanzó los cinco pies y siete pulgadas de altura, sus brazos musculosos y su pecho en forma de barril lo convirtieron en un oponente formidable en la batalla. Su apariencia era tan llamativa que la esposa de Custer, Libbie, que tenía pocas razones para gustarle o admirarlo, comentó, al mirar una fotografía de él, que nunca en su vida había soñado que pudiera haber en todas las tribus un espécimen de un guerrero como Gall ".

Gall fue un destacado líder de guerra de Lakota y líder de su banda en tiempos de paz. (Biblioteca del Congreso)

Como un joven que mostró mucha promesa, Gall atrajo la atención de Toro Sentado. Su capacidad para sobresalir en todos esos eventos deportivos diseñados para preparar a los jóvenes Lakotas como guerreros, como montar ponis, luchar y lanzar la jabalina, lo atrajo hacia el jefe. Con el tiempo, Gall se convirtió en un gran líder de guerra como Toro Sentado, ganando golpes de estado en peleas contra enemigos Lakota tradicionales como los Cuervos y Assiniboines. Un indicio seguro del respeto de Toro Sentado por la destreza de Gall en la lucha fue su papel en la incorporación de Gall a la prestigiosa Strong Heart Society, una de esas sociedades secretas de vigilancia de guerreros que los Lakotas llamaban. akicitas.

Aunque la prominencia de Gall se basó principalmente en su historial como líder de guerra, también ganó reconocimiento como líder de banda o cabecilla. Esta posición implicaba esas responsabilidades, especialmente importantes durante tiempos de paz, para cuidar a los miembros de la banda de uno, o tiospaye. El papel del jefe se equiparaba a menudo con el de un itancan, un líder de paz tribal, lo que significa un maestro o un gobernante. Gall, sin embargo, tendía a ser más democrático que la mayoría de los jefes.

Un problema importante al que se enfrentaron las cinco tribus Lakota del norte (Hunkpapas, Blackfoot Lakotas, San Arcs, Two Kettles y Miniconjous) fue si ratificar el Tratado de Fort Laramie de 1868. Este tratado, en gran parte resultado de la contundencia del jefe Oglala Red Cloud, otorgaría a los Lakota Sioux una inmensa reserva que abarcaría la mitad occidental de Dakota del Sur, además de derechos de caza en el país de Powder River, si renunciaban a su estilo de vida nómada. La mayoría de las dos tribus Lakota del sur, Oglalas y Brulés, aprobaron el tratado con la excepción de algunos líderes prominentes como el guerrero Oglala Crazy Horse. Aquellos lakotas reacios a cambiar sus vidas de una manera tan drástica estaban recelosos de aceptar este nuevo tratado, uno de los más generosos jamás ofrecidos por el gobierno federal a una tribu indígena.

A instancias del padre Pierre-Jean DeSmet, un sacerdote jesuita que había desarrollado buenas relaciones con los indios, estos indios que no eran tratados enviaron una delegación de Hunkpapas a una conferencia para discutir el tratado en Fort Rice en el territorio de Dakota el 2 de julio de 1868.

Gall, quien encabezó la delegación, adoptó una línea dura al dirigirse a la Comisión de Paz India enviada para obtener la aprobación del controvertido Tratado de Fort Laramie. Les dijo a los comisionados que la paz no se podría lograr a menos que "los puestos militares en el río Missouri ... sean removidos y los barcos de vapor dejen de llegar aquí". Afirmando que su pueblo no quería anualidades del gobierno federal, mostró abiertamente sus cicatrices de batalla para subrayar su falta de voluntad para comprometerse.

Al final, sin embargo, él y su delegación aceptaron los regalos que el gobierno solía ofrecer a los negociadores indios y colocaron su marca en el tratado que acababa de denunciar. Es evidente que ni él ni Sitting Bull comprendieron plenamente la naturaleza vinculante de un tratado a los ojos del Gobierno de los Estados Unidos.

A mediados de la década de 1870, el desafío de los Lakotas que se negaron a aprobar y acatar el Tratado de Fort Laramie resultó en el ultimátum del gobierno de que todos los Lakotas que viven y cazan en el país de Powder River o en los terrenos de búfalos de Montana deben regresar al Gran Reserva Sioux en el oeste de Dakota del Sur antes del 31 de enero de 1876.

Cuando muchos de los Lakotas que no formaban parte del tratado y sus aliados se negaron a cumplir, se enviaron expediciones militares para obligarlos a obedecer. Aunque el Tratado de Fort Laramie había permitido a los Lakotas cazar en el país de Powder River, las tensiones causadas por la controvertida fiebre del oro de Black Hills fueron especialmente perturbadoras porque estas colinas estaban ubicadas en la Gran Reserva Sioux. Esta crisis, que involucró tanto a los indios que no eran tratados como a los que no eran tratados, resultó en la Gran Guerra Sioux, que incluyó batallas tan importantes como las que se libraron en Rosebud y Little Bighorn.

La intensa persecución de estos indios por parte del ejército obligó a Crazy Horse a rendirse en mayo de 1877 y llevar a sus seguidores al Campamento Robinson. Casi al mismo tiempo, Toro Sentado, Gall y sus seguidores se vieron obligados a huir a Canadá.

Gall y Toro Sentado pasaron casi cuatro años como exiliados en Canadá. Gall, que era particularmente sensible a las necesidades de su banda, se rindió seis meses antes de Sitting Bull porque su gente, como la mayoría de los Lakotas en Canadá, estaba al borde de la inanición. La decisión de Gall de rendirse y regresar a los Estados Unidos provocó una ruptura grave en su relación con Toro Sentado que nunca se curó por completo.

Gall probablemente habría seguido siendo un indio hosco e infeliz en Standing Rock si no hubiera sido por el comandante McLaughlin. McLaughlin, que anteriormente había sido el agente de Devils Lake Agency, estaba acostumbrado a trabajar con las facciones indias que a menudo marcaban la vida de los Lakota después de que estas personas orgullosas se vieron obligadas a abandonar su estilo de vida nómada. La esposa sioux de McLaughlin, Marie Louise, fue otra ventaja para el hábil agente indio. Ambos creían que la asimilación de los nativos americanos como pequeños agricultores en la sociedad de la nación dominada por los blancos era esencial para el futuro del país, una creencia fuertemente adoptada por muchos estadounidenses durante la década de 1880.

McLaughlin sintió que Gall, junto con muchos otros Hunkpapa Sioux enviados a Standing Rock, podían aceptar esta noción popular. Los que lo hicieron, como Gall y el líder de Blackfoot Lakota, John Grass, se caracterizaron como oportunistas por indios tradicionales como Toro Sentado, que llegó a Standing Rock dos años después de que lo hiciera Gall.

Pero Gall siempre fue más pragmático acerca de la vida que Toro Sentado, a pesar de que había sido tan intransigente en su oposición a la invasión blanca y la intervención del Ejército como Toro Sentado antes de que surgieran sus marcadas diferencias sobre la salida de Canadá. El más realista Gall probablemente no vio otra opción a la vida de la reserva después de su humillante rendición y internamiento en Fort Buford. Como resultado, comenzó a cooperar con el simpático McLaughlin, cambiando su estilo de vida y convirtiéndose en un granjero trabajador.

Muchos historiadores han utilizado el término progresista para describir a los indios que estaban dispuestos a cooperar y el término tradicionalista para los que no lo estaban. Desafortunadamente, la dicotomía a veces se ha sesgado para caracterizar a los progresistas como indios dispuestos a cambiar su actitud y comportamiento para ganarse el favor de sus agentes indios. Sin embargo, una visión más reciente adoptada por etnohistoriadores y antropólogos culturales es considerar a muchos de estos indios cooperativos como intermediarios culturales o mediadores culturales que intentan cerrar la brecha entre ellos y agentes federales como McLaughlin.

McLaughlin tenía dos planes importantes para gestionar los asuntos de Standing Rock cuando se convirtió en su agente a finales de 1881.

Una era alentar a los Hunkpapas recién llegados que vinieron con Gall a abandonar la parte de Standing Rock donde residía la mayor parte de la población india actual: los tramos de tierra más accesibles a lo largo de los ríos Missouri y Cannonball cerca de Fort Yates, la sede de Standing Rock. McLaughlin persuadió a estos recién llegados para que se establecieran en la parte oeste y sur, especialmente a lo largo del Grand River y Oak Creek, donde finalmente se ubicaron Gall y su familia.

El otro plan era dividir la reserva, que todavía era una agencia a principios de la década de 1880, en 20 distritos agrícolas, cada uno de los cuales estaría encabezado por un agricultor de distrito o "agricultor jefe". El puesto de agricultor asistente se creó para proporcionar el respaldo necesario al agricultor del distrito. Durante la década de 1880, estos agricultores indios novatos cooperarían estrechamente con George Faribault, el granjero jefe que había sido uno de los ayudantes más valiosos de McLaughlin cuando era el agente de la Agencia Devils Lake.

Gall logró encajar en el programa de McLaughlin con notable facilidad. Comenzó como ayudante de agricultor a $ 10 al mes el 15 de mayo de 1883. El 4 de septiembre, fue elevado al rango de agricultor de distrito para el año fiscal 1883-1884. El salario era el mismo, aunque como agricultor del distrito, su carta de aprobación de nombramiento indicaba que se le pagaría 120 dólares al año en lugar de 10 dólares al mes. La compensación por cualquiera de los rangos no fue impresionante, pero el valor de la moneda estadounidense fue mucho mayor a fines del siglo XIX.

Gall sirvió como agricultor del distrito hasta 1892 con una sola interrupción, cuando renunció para aceptar un nombramiento como uno de los tres jueces nativos americanos en el Tribunal de Delitos Indígenas. Demostró ser un juez justo y compasivo cuya perspectiva legal reflejaba la actitud y las costumbres de su pueblo con la suficiente frecuencia como para ser anulado en ocasiones por McLaughlin. Después de completar su mandato de un año en la corte, fue nombrado de nuevo agricultor de distrito en 1890, cargo que ocupó hasta su despido el 31 de diciembre de 1892. Probablemente dejó vacante esta responsabilidad debido a problemas de salud, aunque la turbia economía que la presagiado el pánico de 1893 también puede haber sido un factor.

El servicio concienzudo de Gall le ganó el respeto de McLaughlin. Pero había otros indios cooperativos que disfrutaban de una estrecha relación con McLaughlin. Uno era Running Antelope, que había sido elevado en 1851 al alto rango de camisero, de los cuales solo había cuatro entre todos los Hunkpapas. Había sido uno de los primeros pacificadores que no luchó contra el ejército durante la Gran Guerra Sioux ni participó en el largo exilio canadiense con Toro Sentado y Gall. Se desempeñó como agricultor de distrito durante la mayor parte de la década de 1880. Otro héroe de Little Big Horn, Crow King, probablemente habría sido otro aliado cercano de McLaughlin, pero murió en 1884.

Aunque Gall era probablemente el indio favorito de los mayores, John Grass fue sin duda más eficaz en el avance del programa de McLaughlin para la asimilación de sus cargas indias en Standing Rock. Como Gall, Grass era un granjero del distrito, que sirvió desde 1887 hasta 1889. También como Gall, dimitió en 1889 para convertirse en juez en el Tribunal de Delitos Indios. Josephine Waggoner, una mestiza casada con un soldado del ejército en Standing Rock, conocía bien tanto a Gall como a Grass y consideraba que Grass era el mejor orador indio que había oído jamás.Grass también tenía una mente fina y trabajó para persuadir a McLaughlin de que se centrara más en la cría de ganado que en la agricultura como la principal ocupación de Standing Rock. Fue una sabia recomendación, dada la aridez de la tierra, y McLaughlin finalmente llegó al punto de vista de Grass.

Con líderes de Lakota como Gall y Grass, McLaughlin tenía activos invaluables en dos hombres capaces que podían avanzar en su programa de asimilación. Cuando Toro Sentado fue transferido a Standing Rock en 1883, después de pasar 20 meses en Fort Randall como un prisionero virtual, McLaughlin se dio cuenta rápidamente de que necesitaría a Gall y Grass como aliados. Al comandante le disgustó al instante Toro Sentado, quien había afirmado que había recibido una carta del presidente de los Estados Unidos diciéndole que él sería el "gran jefe de la agencia". Cuando McLaughlin rechazó enfáticamente el reclamo de autoridad de Toro Sentado y procedió a tratarlo como a cualquier otro indio, el viejo jefe se convirtió en el principal adversario de McLaughlin. Toro Sentado asumió el liderazgo de los indios más tradicionales que se oponían a muchas de las políticas de McLaughlin.

Fue en este punto que McLaughlin comenzó a organizar una facción de indios amigos en Standing Rock, encabezados por Gall y Grass. Aunque Grass, que hablaba inglés, era su aliado más confiable, McLaughlin era el que más promocionaba las credenciales de Gall.

Como Gall fue un participante importante en Little Bighorn y durante las expediciones de Yellowstone a principios de la década de 1870, muchos de su pueblo lo consideraban un héroe. Grass, por otro lado, tenía un historial de guerra cuestionable contra el ejército de los EE. UU., A pesar de que había luchado contra los enemigos indios tradicionales de su pueblo. Gall también lució su prestigio y autoridad con más tacto y modestia que Grass. El sobrino de Toro Sentado, el respetado guerrero White Bull, resintió el articulado Grass e insistió en que "siempre podía decir que sí [al gobierno] pero nunca que no".

Sin embargo, el papel decididamente subordinado de Toro Sentado en la política de Standing Rock no sería indefinido. La intervención de la Comisión Edmunds afectaría a todas las agencias de la Gran Reserva Sioux de una forma u otra. Newton Edmunds, un ex gobernador del Territorio de Dakota, había sido autorizado por el Congreso en noviembre de 1882 para visitar la reserva, que seguía siendo masiva incluso después de que el gobierno federal adquiriera Black Hills en 1876 en represalia por el papel de los Lakota en la Batalla de los Estados Unidos. Pequeño gran cuerno.

La Comisión Edmunds planeó dividir la Reserva Great Sioux en seis reservaciones separadas: Standing Rock, Cheyenne River, Pine Ridge, Rosebud, Lower Brulé y Crow Creek. A la mayoría de los líderes lakota les gustó la idea de que cada tribu importante tuviera la propiedad exclusiva de su nueva reserva, sin complicaciones por el viejo concepto de propiedad común de todos los sioux. De hecho, Gall y Grass, con el apoyo de McLaughlin, acordaron esta reorganización el 30 de noviembre de 1882, después de que la Comisión Edmunds visitara Standing Rock.

La comisión no articuló claramente su motivo principal: quería abrir a los asentamientos blancos aquellas tierras no asignadas a indios individuales. Afortunadamente para los Lakota Sioux, el Senado de los Estados Unidos, en gran parte influenciado por el senador Henry L. Dawes de Massachusetts, se negó a ratificar el acuerdo de Edmunds porque había sido ratificado por solo unos pocos jefes y no por tres cuartas partes de todos los varones adultos Lakota como era necesario. por el Tratado de 1868 de Fort Laramie.

El senador Dawes, sin embargo, creía en la partición de la Gran Reserva Sioux y en la apertura de la superficie no asignada de la reserva al asentamiento blanco. Impulsó al Congreso la Ley de Asignación General de Dawes, que fue promulgada por el presidente Grover Cleveland el 8 de febrero de 1887. Su nueva legislación exigía la asignación de tierras de reserva tribal en las que cada cabeza de familia recibiría 160 acres, cada uno macho adulto, 80 acres, y cada menor, 40 acres.

Consciente de los problemas causados ​​por los codiciosos especuladores blancos, Dawes insertó una disposición en su medida que especificaba que el título de cada lote de tierra recibido por un indio sería retenido por el gobierno durante 25 años. Lo más significativo fue la disposición de Dawes de que esas tierras indígenas no asignadas podrían abrirse a los asentamientos blancos. De hecho, de 1887 a 1934, esas tierras no asignadas, junto con la tierra vendida por los indios después de que terminó el período de protección de 25 años, redujeron la superficie total para todos los indios en todo el país de 138 millones a 55 millones.

En 1888 se aplicó la Ley Dawes a la Gran Reserva Sioux. Los ávidos terratenientes blancos habían estado salivando ante la perspectiva de adquirir tierras no asignadas a los indios, que ascenderían a más de nueve millones de acres. Para obtener la aprobación necesaria de las tres cuartas partes de todos los machos adultos Lakota, se envió una comisión de tres hombres a la Gran Reserva Sioux. Fue dirigido por el Capitán Richard H. Pratt, fundador y superintendente de la respetada Escuela de Entrenamiento Indígena Carlisle en Pensilvania. La Comisión Pratt decidió ir primero a Standing Rock, ya que la mayoría de los líderes indios allí habían dado su aprobación al plan de Edmunds.

Para entonces, sin embargo, Gall, Grass y otros líderes de los indios más cooperativos estaban al tanto de la posible pérdida de tierra que ocurriría si aceptaban el proyecto de ley Sioux de 1888, que abarcaba la mayoría de las disposiciones de la Ley Dawes. También se opusieron al proyecto de ley Toro Sentado e incluso McLaughlin, que pensaban que el proyecto de ley era injusto. Por lo tanto, la Comisión Pratt encontró una oposición inesperada a sus esfuerzos. A pesar de que el autoritario Pratt siguió presionando a los indios durante más de un mes en una serie de audiencias prolongadas que comenzaron el 23 de julio, la oposición no pudo ceder.

El 21 de agosto, en lo que se convirtió en el último día de estas inútiles audiencias, Gall instó a sus compatriotas a abandonar la reunión de inmediato para poder regresar a sus granjas ahora abandonadas. "Hemos hablado con ustedes amablemente", dijo a la comisión, "y tenemos mucho que hacer en casa, y hoy nos vamos a casa". McLaughlin no apoyó a Gall en este abierto desafío. En su lugar, permitió que uno de los miembros de la comisión, el reverendo William J. Cleveland, primo del presidente Cleveland, levantara la sesión final para salvar las apariencias. A la Comisión Pratt tampoco le fue bien en las otras agencias y finalmente llegó a la conclusión de que el proyecto de ley de 1888 debería entrar en vigor sin obtener el consentimiento de los indios.

Definitivamente se necesitaba un compromiso para resolver este estancamiento, y un viaje a Washington de los líderes sioux parecía la mejor manera de lograrlo. Como resultado, se reunió una gran delegación de líderes sioux para el viaje en tren a la capital. La mayoría de los delegados, como Gall y Grass, eran de las facciones más cooperativas. Un aspecto curioso del grupo de Standing Rock fue la inclusión del intransigente Toro Sentado.

La delegación india se alojó en el exclusivo Hotel Belvedere y se le ofrecieron recorridos por lugares emblemáticos de Washington como el Instituto Smithsonian y el Zoológico Nacional. Mucho más importante para los negociadores de ambos lados fue su reunión con el secretario del Interior, William F. Vilas. Vilas estaba apoyando el pago de 50 centavos por acre por las tierras indígenas no asignadas especificadas en la Ley Dawes, una disposición que la mayoría de los Lakota consideraba extremadamente injusta, dado que $ 1.25 por acre era la tarifa vigente para las tierras en el dominio público. Durante la discusión, que a veces se volvió acalorada, Toro Sentado elevó la apuesta a 1,25 dólares el acre. 47 de los delegados indios lo apoyaron con gusto. Sorprendentemente, la mayoría de los negociadores federales también estaban contentos, porque vieron la propuesta de Toro Sentado como una brecha importante en las filas de los sioux, lo que podría resultar en algún tipo de compromiso.

El firme apoyo del secretario Vilas para mantener el pago a los indios en 50 centavos por acre por tierras de reserva no asignadas dejó de tener sentido cuando los republicanos llegaron al poder en las elecciones de noviembre de 1888. La delegación del Congreso del Partido Republicano fortalecida, apoyada por el presidente recién electo Benjamin Harrison, aparentemente quería dividir la Gran Reserva Sioux más que los demócratas. Los partidarios de un nuevo proyecto de ley sioux en 1889 acordaron pagar a los sioux $ 1.25 por acre por todas las tierras ocupadas por blancos durante los primeros tres años, 75 centavos por acre por tierras vendidas durante los siguientes dos años y 50 centavos por acre a partir de entonces por todas las tierras. que quedó sin vender. Se agregaron nuevas concesiones, junto con las hechas en el proyecto de ley de 1888, para endulzar esta controvertida adquisición de tierras.

Se estableció una nueva comisión, encabezada por George Crook, ahora un general de división. El encargo de la Comisión Crook era convencer a las tres cuartas partes de todos los varones adultos Lakota de las seis agencias para que apoyaran el proyecto de ley Sioux de 1889. Dada la todavía fuerte oposición a los proyectos de ley Sioux en Standing Rock, esta agencia sería la última visitada. La Comisión Crook tenía 25.000 dólares para usar en fiestas generosas, que esperaba que hicieran a los Lakota Sioux más receptivos a los compromisos propuestos por el nuevo proyecto de ley. En general, esta comisión fue mucho más eficaz que la Comisión Pratt.

Antes de llegar a Standing Rock, la Comisión Crook obtuvo la aprobación de esta medida de 1889 en todas las agencias excepto en Pine Ridge, donde Red Cloud y sus aliados pudieron bloquear el proyecto de ley. Cuando la comisión convocó sus audiencias en Standing Rock en julio, líderes como Gall, John Grass, Mad Bear y Big Head estaban preparados para hablar en contra del segundo proyecto de ley sioux como lo habían hecho con el primero. Sin embargo, habría una diferencia significativa en 1889. El comandante McLaughlin había cambiado de posición sobre este controvertido tema, aparentemente creyendo que los Lakota Sioux no podrían obtener nada mejor del gobierno federal e incluso podrían hacerlo peor si continuaban resistiendo.

Después de tres días de severas críticas al proyecto de ley sioux de 1889 por parte de los líderes indios de Standing Rock, McLaughlin organizó una reunión secreta con John Grass. Convenció a Grass, más dócil, de que usara sus habilidades de oratoria para impulsar las nuevas concesiones federales incluidas en la medida de 1889 primero y luego hacer la difícil transición para apoyar el nuevo proyecto de ley sioux. Después de convencer a Grass de la sabiduría de esta nueva estrategia, McLaughlin le pidió que persuadiera a Gall para que apoyara este controvertido cambio en lo que había sido una posición india casi sólida frente a estos dos proyectos de ley sioux.

Grass, que temía el temperamento volátil de Gall, se negó rotundamente a presionar a Gall a favor del proyecto de ley. Pero el persuasivo McLaughlin pudo convencer a Gall, que se había acostumbrado a seguir los consejos de su agente durante los últimos siete años. Otros líderes indios de Standing Rock siguieron su ejemplo.

Grass, "con la facilidad de un estadista", argumentó convincentemente a favor del nuevo cargo. Gall, Mad Bear y Big Head dieron charlas más breves, pero no obstante influyentes, en nombre del proyecto de ley Sioux de 1889. Estos líderes obligaron a muchos indios indecisos de la agencia a votar por el nuevo proyecto de ley, por temor a quedarse fuera si no lo hacían.

Según McLaughlin, el plan era que Grass fuera el primero en dar su aprobación para ser seguido por Mad Bear, Gall y Big Head en ese orden. Pero Gall, temiendo daños corporales por Toro Sentado y sus enfurecidos Hunkpapas, dudó lo suficiente para que el jefe de los Yanktonai Sioux, Big Head, interviniera y ganara la "codiciada distinción" de ser el tercer firmante. En cambio, en la lista oficial de esos indios que colocaron su marca en el proyecto de ley, el reacio Gall fue el número 416 de 803 firmantes. El resultado fue una humillación para Gall, ya que se esperaba más de él, y una amarga decepción para Toro Sentado, quien dijo después de la votación: "No quedan indios más que yo".

La ratificación de estos confusos indios de las reservas sioux fue seguida por una serie de decepciones, si no tragedias, para ellos. El Congreso no cumplió algunas de las promesas hechas a los sioux durante el proceso de ratificación, y el presidente Benjamin Harrison, el 10 de febrero de 1890, aceptó el nuevo acuerdo alcanzado en la Ley Sioux de 1889 incluso antes de que se hicieran los levantamientos necesarios.

El Congreso tampoco revocó un recorte impopular de $ 100,000 en la asignación de carne de res, que se había hecho antes de la lucha por la ratificación, pero que no tenía nada que ver con las negociaciones sobre la nueva Ley Sioux. El creciente resentimiento de los lakotas que viven en las seis nuevas reservas creadas por esta nueva y controvertida ley se vio agravado por el severo invierno de 1889-1890, al que siguió un verano caluroso y seco que provocó graves pérdidas en las cosechas. La posterior disminución de la producción agrícola, acompañada de la reducción de las asignaciones de carne, llevó a algunas familias lakota a la inanición. Las enfermedades que a menudo se asocian con la escasez de alimentos, como la influenza, el sarampión y la tos ferina, incluso causaron la muerte en varios casos. Esta recesión económica, que afectó tanto a los agricultores blancos como a los nativos americanos, ralentizó las ventas de tierras sancionadas por la Ley Sioux durante ese período de tres años en el que a los sioux se les pagaría por ley 1,25 dólares por acre por sus tierras cedidas.

La mayoría de estos reveses ocurrieron durante un nuevo y perturbador movimiento de nativos americanos, que aterrorizó a muchos granjeros blancos que vivían cerca de las seis nuevas reservaciones. Se llamó la Danza de los Fantasmas y fue provocada por un chamán Paiute de Nevada llamado Wavoka. Tuvo una visión en la que los ancestros regenerados de los indios volverían a la vida, junto con el búfalo que desaparecía, mientras que los blancos serían devueltos a sus hogares originales al otro lado del océano. Para acelerar el proceso, Wavoka hizo hincapié en la realización frecuente de una danza en círculo triste, que muchos colonos llamaron la Danza Fantasma. La nueva religión de la Danza de los Fantasmas atrajo a muchos de los Lakotas ahora desilusionados, algunos de los cuales vivían en la recién creada Reserva Pine Ridge. El baile de los fantasmas no fue un baile de guerra, pero muchos blancos lo caracterizaron como tal.

Cuando Toro Sentado acordó dejar Standing Rock con muchos de sus seguidores de Hunkpapa para visitar Pine Ridge para comprender mejor la naturaleza y el propósito de la Danza de los Fantasmas, se produjo el pánico en Standing Rock, con Gall y Grass pidiendo armas a McLaughlin para que ellos y sus compañeros. la gente podía defenderse de los Danzantes Fantasma. La muerte de Toro Sentado mientras era arrestado por la policía india bajo el mando de McLaughlin el 15 de diciembre de 1890, agravó profundamente la crisis. Muchos de los seguidores del antiguo jefe acompañaron a Big Foot y a los miembros de su banda Miniconjou a Pine Ridge, donde soldados de la Séptima Caballería les dispararon en un encuentro sangriento y no planeado en Wounded Knee Creek el 29 de diciembre de 1890.

Durante los difíciles meses que siguieron a la aceptación del proyecto de ley Sioux de 1889, Gall sin duda se sintió frustrado. El fraccionalismo en Standing Rock nunca había sido más evidente, y el papel de Gall en la política de las reservas nunca había sido más controvertido. Hay evidencia de que estaba profundamente perturbado por la muerte de su viejo amigo y aliado Toro Sentado; incluso preguntó a la esposa sioux de McLaughlin sobre las circunstancias que rodearon la trágica muerte de Toro Sentado, pero recibió pocas garantías de ella. Sin embargo, no rompió con el Mayor McLaughlin, pero se involucró menos en la política divisoria que seguía enfureciendo a Standing Rock.

Una de las razones de la relativa falta de participación de Gall en los asuntos de la reserva a principios de la década de 1890 fue su deterioro de la salud. El estilo de vida más sedentario en Standing Rock no fue propicio para el otrora muy activo Gall, que se volvió cada vez más obeso, a pesar de su concienzudo trabajo en cultivar su propia parcela de tierra y prestar servicios a otros como agricultor del distrito. Aunque los registros eclesiásticos afirman que murió de insuficiencia cardíaca el 5 de diciembre de 1894, el testimonio de un amigo, el fotógrafo David F.Barry, de que murió porque bebió demasiado de un medicamento antigrasa aparentemente letal o inseguro todavía circula entre los historiadores de la Lakota. Siux.

Un aspecto notable de los 14 años de Gall como indio de la reserva fue su facilidad para asimilarse a la cultura blanca después de llegar a Standing Rock. Un destacado erudito, Duane Champagne, caracterizó a Gall como uno de los indios más europeizados que había estudiado. Si Gall murió, de hecho, por una sobredosis de un medicamento antigrasa, probablemente fue debido a su creciente fe en la tecnología avanzada de la cultura blanca, si una dosis no lo lograría, entonces una más grande sin duda lo haría.

Creía que la educación era la forma esencial para que un indio avanzara en la cultura blanca dominante. Dejó que sus hijas fueran educadas por el clero episcopal en la misión de St. Elizabeth, a la que luego donó lo que pudo para garantizar el éxito de la misión. Su bautismo en la iglesia no se produjo hasta el 4 de julio de 1892 porque, como la mayoría de los indios, todavía abrazó gran parte de la fe religiosa de su pueblo. Hizo su compromiso final con el cristianismo el 12 de noviembre de 1894 mediante un matrimonio por la iglesia con su cuarta esposa, Martina Blue Earth, tres semanas antes de su muerte en diciembre.

Aunque Gall vivió una vida controvertida después de la Gran Guerra Sioux, su compromiso con esta nueva forma de vida fue honesto. Su sinceridad fue demostrada por su participación incondicional como uno de los agricultores del distrito de Standing Rock y como juez en el Tribunal de Delitos Indios, donde, como intermediario cultural, interpretaría cuidadosamente la ley teniendo en cuenta el bienestar de su pueblo como lo hizo. eso.

Robert W. Larson es profesor emérito de historia en la Universidad del Norte de Colorado. Recibió su licenciatura y maestría de la Universidad de Denver en 1950 y 1953 y su doctorado de la Universidad de Nuevo México en 1961. Ha escrito varios libros sobre historia occidental, incluyendo Nube Roja: Guerrero-Estadista de los Lakota Sioux en 1997 y, en 2007, Gall: Jefe de Guerra Lakota, que recibió el premio Spur a la mejor biografía de no ficción occidental de 2007 de parte de Western Writers of America.

Nota sobre las fuentes

Los registros de archivo utilizados en este estudio para la rendición de Gall incluyen Campañas Sioux. . . , 1879–1881, Archivos especiales, División militar de Missouri, Registros de comandos continentales del ejército de EE. UU., 1821–1920, Grupo de registros (RG) 393, "Archivos especiales" del cuartel general de la División de Misuri, relacionados con las operaciones militares y la administración, 1863–1885 (Publicación de Microfilm de los Archivos Nacionales M1495, rollo 5). La correspondencia de estos archivos militares especiales también se encuentra en los documentos misceláneos y por correspondencia del comandante James McLaughlin, 1855-1937, Sociedad Histórica del Estado de Dakota del Norte, Bismarck. También son relevantes Fort Buford Returns, de junio de 1866 a septiembre de 1895, en Registros de la Oficina del Ayudante General, 1780's-1917, RG 94, Regresos de puestos militares, 1800-1916 (M617, rollos 158-159. La controvertida aprobación de Gall en Fort Rice del Tratado de Fort Laramie de 1868 se encuentra en el "Council of the Indian Peace Commission with Various Bands of Sioux Indians at Fort Rice, Dakt. T., 2 de julio de 1868 "en Documentos relacionados con las conversaciones y los consejos celebrados con los indígenas. . . en los años 1866-1869, Washington, D.C .: Oficina de Imprenta del Gobierno, 1910.

Para conocer la participación de Gall en los asuntos de Standing Rock, consulte Cartas de aprobación de nombramiento, correspondencia de Standing Rock de 1865, Registros de la Oficina de Asuntos Indígenas, RG 75, NARA – Región de las Llanuras Centrales, Kansas City. También en los archivos regionales de Kansas City se encuentran la Comisión de Minutos de Sioux de 1888 [libro de contabilidad escrito a mano], Standing Rock Records de la Oficina de Asuntos Indígenas, RG 75. La lucha por los controvertidos proyectos de ley sioux de 1888 y 1889, que se trataron por primera vez por la Comisión Sioux de 1888, también se registran en los documentos relevantes de la Cámara y el Senado para estos años. La información sobre el arresto y la muerte de Toro Sentado en Standing Rock se encuentra en el Informe de James McLaughlin. . . on the Death of Sioux Chief Sitting Bull, 15 de diciembre de 1890, Caso especial 188, RG 75, National Archives Building, Washington, DC Para las estadísticas vitales de la muerte de Gall en Standing Rock, así como sus registros episcopales de bautismo y matrimonio, consulte Standing Rock Mission Records, vol. A-1, Colecciones de Augustana, Centro de Estudios Occidentales, Augustana College, Sioux Falls, Dakota del Sur.

Las colecciones de manuscritos consultados para el artículo son DF Barry Papers, State Historical Society of North Dakota Walter S. Campbell Collection, University of Oklahoma Library, Norman Doane Robinson Papers, South Dakota Historical Society, Pierre and Josephine Waggoner Papers, Museum of the Fur Trade , Chadron, Nebraska. Otras fuentes primarias utilizadas incluyen periódicos, como el Bismarck Tribune, los Argus diario (Fargo), y el Foro de Fargo, que se encuentran en la Colección de periódicos Frontier, en el Departamento de Historia / Genealogía del Oeste, en la Biblioteca Pública de Denver o en los archivos estatales de Dakota del Norte. Un relato principal publicado que es esencial para este estudio fue James McLaughlin, Mi amigo el indio (Boston: Houghton Mifflin, 1910). Otro fue Stanley Vestal (seudónimo de Walter S. Campbell), Nuevas fuentes de historia de la India, 1850–1891 (Norman: University of Oklahoma Press, 1934), que reproduce alguna correspondencia importante sobre la vida de Gall en Standing Rock.


Retrato de Toro Sentado en exhibición en North Dakota Heritage Center

Olvídese por un momento que la película "Woman Walks Ahead" es algo más que una gran historia: que una mujer de la ciudad de Nueva York llegó a la Agencia Fort Yates a finales del siglo XIX y pintó Toro Sentado, uno de los más grandes y conocidos Jefes nativos americanos en la historia de nuestro país.

Eso por sí solo es una gran historia, como cualquier otra que involucre a las personas que vivían en las llanuras del norte en el siglo XIX. Fue una época en la que la expansión hacia el oeste se estaba infiltrando en las tierras que durante mucho tiempo habían sido el hogar de varias tribus, cuyas relaciones con otras tribus, amistosas y no, creaban un paisaje difícil de atravesar.

Se ha debatido el verdadero propósito de la aparición de Caroline (Catherine) Weldon en el Territorio de Dakota. Incluso si fuera políticamente impopular en ese momento, el hecho es que ella vino aquí con su hijo a cuestas y vivió entre la tribu Sioux y Toro Sentado en lo que ahora es Dakota del Norte. Pintó retratos, participó activamente en la política y regresó a casa.

Uno de sus retratos todavía se exhibe en el Museo Estatal y Centro del Patrimonio de Dakota del Norte en los terrenos del Capitolio en Bismarck. Una rasgadura en el lienzo es el daño causado al retrato después de que Toro Sentado fuera asesinado y antes de que la obra de arte fuera salvada de la destrucción por un soldado del Ejército de los EE. UU. Esa persona finalmente se lo regaló a otra, quien lo entregó a la Sociedad Histórica del Estado.

Un panel informativo en el Heritage Center cuenta más sobre las personas, el retrato y la historia detrás de él.

Entre las muchas galerías que detallan la historia de Dakota del Norte se encuentran exhibiciones fundamentales para las experiencias de los nativos americanos y los colonos del estado.


Nacido en la actual Dakota del Sur alrededor de 1840 y huérfano, se dice que Gall recibió su nombre después de comerse la hiel de un animal asesinado por un vecino. [3]

Un guerrero consumado al final de su adolescencia, Gall se convirtió en un jefe de guerra a los veinte años. [4] Como líder de la guerra Lakota en el largo conflicto contra la intrusión de Estados Unidos en tierras tribales, Gall sirvió con Toro Sentado durante varias batallas, incluida la famosa Batalla de Little Bighorn en 1876.

Desde principios de la década de 1980, los investigadores arqueológicos realizaron excavaciones en el campo de batalla después de un gran incendio de pasto. Los historiadores han estado estudiando los relatos de los indios participantes y las historias orales tribales. Basándose en estos elementos, una reevaluación contemporánea de la Batalla de Little Bighorn le ha otorgado a Gall mayor crédito por varias decisiones tácticas cruciales que contribuyeron a la abrumadora derrota de los Sioux y Cheyenne de las cinco compañías de caballería lideradas por Custer de la Séptima Caballería.

El ataque inicial del mayor Marcus Reno en el extremo sureste de la aldea india mató a las dos esposas y varios hijos de Gall. Gall lo describió: "Mi corazón estaba muy mal ese día". Durante la fase inicial de la batalla, Lakota y Cheyenne rechazaron a las tres compañías de caballería de Reno desde el extremo sureste de su gran aldea. Gall fue uno de los pocos indios que sospechó que la estrategia de Custer era probablemente un ataque de dos frentes. Creía que determinar la ubicación de la otra mitad de la fuerza de ataque de Custer era fundamental para la defensa india.

Gall cruzó el río y cabalgó hacia el noreste, donde vio al jefe de exploradores de Custer, Mitch Bouyer, que regresaba a Custer de una vigilancia de la aldea india. Después de localizar el elemento principal de las cinco compañías de Custer, Gall determinó correctamente que probablemente tenían la intención de forzar un cruce de río y una entrada al extremo norte del pueblo. Cabalgando de regreso desde los acantilados, Gall le dijo a las fuerzas Sioux y Cheyenne que regresaban del rechazo de Reno a sus sospechas. Con Crazy Horse, dirigió las fuerzas hacia el norte a través del río para conducir a la Compañía E y F hacia el norte hasta la actual Calhoun Couley hasta la actual Finley Ridge. Allí obligaron a tres de las empresas de Custer a librar una batalla mayoritariamente defensiva.

En cuestión de minutos, Gall y sus fuerzas tomaron una posición al noreste de Finley Ridge y lanzaron un fuego fulminante sobre las Compañías C, I y L.Cuando Crazy Horse cargó a través de una abertura entre la Compañía L del Teniente Calhoun y la Compañía I en una repentina sorpresa envolvente derecha En el ataque, la Compañía L probablemente comenzó a retirarse de la cresta para tratar de unirse con la Compañía I. Las compañías C y L intentaron redistribuirse para detener a los hombres de Gall hacia el este y otros al sur. Esto probablemente parecía una retirada aterrorizada para Gall y sus fuerzas.

Al ver que las dos compañías de caballería ya no tenían la superioridad de fuego que mantenía a raya a los indios, Gall y sus hombres atacaron desde el este mientras los otros indios atacaban los elementos aislados de la Compañía C tanto desde el este como desde el sur. Pronto acabaron con las Compañías C y L, y obligaron a los sobrevivientes y algunos de la Compañía I a huir hacia Custer y sus hombres al norte de la llamada "Última Colina". Algunos de los soldados de las Compañías C, I y L también huyeron al sur hacia el río. Los lugares donde cayeron fueron posteriormente marcados por monumentos de mármol blanco, que aún permanecen en pie.

Pronto los indios acabaron con Custer y sus hombres en las compañías restantes C, E y K. Los últimos aproximadamente 28 supervivientes corrieron hacia el sur en dirección al río. Estaban atrapados en el cañón de caja llamado "Deep Ravine". Después de matarlos, los indios habían ganado la batalla, habiendo aniquilado por completo las cinco compañías de Custer.

En años posteriores, Gall contó su papel en la batalla. Había pensado erróneamente que los supervivientes de las tres compañías del sureste de Custer huyeron al noroeste de Custer porque se quedaron sin municiones. Los soldados a caballo también pueden haber huido después de perder la voluntad de luchar, ya que muchos hombres simplemente corrieron, incluso abandonaron los rifles cargados. Los sioux y cheyenne los recogieron y dispararon las armas para ahuyentar a los caballos de los soldados, privándolos así de una ventaja de movilidad táctica clave. El ataque de los guerreros nativos Greasy Grass Ridge desde el sureste llegó principalmente a pie. Gall siguió enfilando fuego desde el noreste. [5]

A fines de 1876, muchas de las bandas de Hunkpapa cruzaron la frontera hacia Canadá, donde lucharon por sobrevivir durante los siguientes años. Gall llegó a estar en desacuerdo con Toro Sentado y trajo su banda de regreso a los Estados Unidos rindiéndose en Fort Buford, Territorio de Dakota el 3 de enero de 1881. [3] El 26 de mayo de 1881, él y sus seguidores fueron cargados en vapores (junto con Crow King, Black Moon, Low Dog y Fools Heart) y se envió río abajo a la reserva india de Standing Rock. El primer censo completo de Lakota en Standing Rock, realizado en el otoño de 1881, enumeró a Gall con una banda de 52 familias, con un total de 230 personas. [6]

Al convertirse en agricultor, Gall animó a su gente a asimilarse a la vida de la reserva. También se convirtió al cristianismo, tomó el nombre adicional de Abraham y se desempeñó como juez en el Tribunal de Asuntos Indígenas de la reserva. [7] Se hizo amigo del agente indio, James McLaughlin. [3] El censo de reservas de 1885 enumeró a Gall como responsable de 22 albergues y 114 personas. [8]

Finalmente, Gall no estuvo de acuerdo con Toro Sentado, [7] que se había involucrado con el movimiento Ghost Dance y que fue asesinado por un policía tribal en un enfrentamiento fallido en 1890.

Gall vivió en la Agencia Standing Rock hasta su muerte en su casa de Oak Creek el 5 de diciembre de 1894. Está enterrado en el Cementerio Episcopal de Santa Isabel en Wakpala, Dakota del Sur. [9] En 1991, sus restos fueron exhumados porque un museo del parque estatal de Utah supuestamente tenía su cráneo, pero sus restos se encontraron intactos. [8]


Toro Sentado

Toro Sentado era un curandero, u hombre santo, de los Hunkpapa Lakota (Sioux), que estaban siendo expulsados ​​de su tierra en Black Hills. Tomó las armas contra el hombre blanco, negándose a ser transportado al Territorio Indio. Bajo su liderazgo como jefe de guerra, las tribus Lakota se unieron en su lucha por la supervivencia en las llanuras del norte. Nacimiento, infancia y carrera temprana Toro Sentado nació en el río Grand en la actual Dakota del Sur en 1831. Su padre se llamaba Toro Sentado y su madre se llamaba Her-Holy-Door. Cuando nació, sus padres lo llamaron Jumping Badger. Cuando era niño, Jumping Badger, no había nada extraordinario que lo diferenciara de otros niños de su tribu. Su apodo era Hunkesi, que significa & # 34Slow, & # 34 porque nunca se apresuraba y hacía todo con cuidado. Sin embargo, a una edad temprana, el niño se distinguió como líder. En su primera cacería a la edad de 10 años, Jumping Badger mató a su primer búfalo. Regalaba la carne a los ancianos que no podían cazar por sí mismos. Después de la caza, Jumping Badger emprendió su primera búsqueda de visión. Cuando el muchacho tenía solo 14 años, su padre le dio un bastón de golpe, una varita delgada con la que podía ganar prestigio tocando o golpeando a un enemigo en la batalla. Se unió a su primer grupo de guerra contra el Cuervo, ansioso por tener la oportunidad de demostrar su valía a esa tierna edad. Jumping Badger golpeó a su primer guerrero Cuervo con su bastón de golpe, ganando así una codiciada medida de valentía en combate. Su padre estaba tan lleno de orgullo por la victoria temprana de su hijo, que le dio el nombre de Toro Sentado (Tatanka-Iyotanka) como parte de las ceremonias que celebran su elevación al estado de guerrero. Su nuevo nombre sugería un terco toro búfalo plantado inamovible sobre sus ancas. Los indios pensaban en el búfalo como una criatura obstinada, obstinada que no le temía a nada, una criatura que tenía gran resistencia, coraje y fuerza. Esas eran virtudes de lucha que la gente veía en Toro Sentado. Madurez prometedora De joven, Toro Sentado aumentó con éxito los terrenos de caza de los sioux. A la edad de 25 años, era el líder de la Strong Heart Warrior Society y más tarde, un miembro distinguido de los Silent Eaters, un grupo preocupado por el bienestar tribal. Pronto, Toro Sentado se hizo conocido por su valentía en la batalla. También fue generoso y sabio, virtudes admiradas por su tribu. A medida que el joven Toro Sentado maduraba hasta la edad adulta, acumuló un récord de guerra excepcional en la lucha contra Assiniboins, Cuervos, Flatheads, Blackfeet y otras tribus enemigas. Eso llevó, en 1857, a su designación como jefe de guerra tribal. Al mismo tiempo, Toro Sentado dominó los misterios sagrados de Lakota. Se convirtió en chamán y curandero, y se elevó a la eminencia como hombre santo. Esposas e hijos Toro Sentado tuvo al menos tres esposas, y posiblemente hasta cinco a lo largo de los años. Sus dos primeras esposas murieron. Sus dos últimas esposas, "Four Robes" y "Visto-by-the-Nation", le dieron muchos hijos. En sus últimos años, los hijos favoritos de Toro Sentado fueron un hijo llamado Crow Foot y una hija llamada Standing Holy. Aunque un guerrero Cuervo había matado al padre de Toro Sentado en 1859, su madre fue una presencia poderosa en su tipi hasta su muerte en 1884. Carrera posterior De 1863 a 1868, el Ejército de los Estados Unidos invadió continuamente el territorio Lakota, especialmente sus terrenos de caza, lo que creó problemas para la economía nativa. Los Lakota lucharon contra la invasión del ejército. Sitting Bull experimentó su primer encuentro con soldados estadounidenses en junio de 1863, cuando el ejército organizó una amplia campaña en represalia por la Rebelión de Santee en Minnesota, en la que la gente de Sitting Bull no había participado. Al año siguiente, Toro Sentado luchó contra las tropas estadounidenses nuevamente, en la Batalla de Killdeer Mountain. En 1865, dirigió un asedio contra el recién establecido Fort Rice en la actual Dakota del Norte. Ampliamente respetado por su valentía y perspicacia, se convirtió en el primer jefe principal de toda la nación Lakota Sioux en 1868. Aunque otros jefes tribales asistieron a la conferencia de paz de 1868, para firmar el tratado de Fort Laramie, declarando la paz y el fin de su libertad, soberanía nómada - Toro Sentado se negó a asistir. El escenario estaba listo para la guerra entre Toro Sentado y el Ejército de los Estados Unidos en 1874, cuando una expedición dirigida por el general George A Custer confirmó que se había descubierto oro en el Territorio de Black Hills de Dakota. Esa era un área sagrada para muchas tribus y prohibida a los asentamientos blancos por el Tratado de Fort Laramie. A pesar de la prohibición, los buscadores comenzaron a correr hacia Black Hills. En 1875, más de mil buscadores estaban acampando allí. Cuando fracasaron los esfuerzos del gobierno para comprar Black Hills, el Tratado de Fort Laramie se anuló y el comisionado de asuntos indios decretó que todos los Lakota que no se asentaron en reservas antes del 31 de enero de 1876 serían considerados hostiles, lo que provocó que los Lakota defendieran su tierra. Toro Sentado y su gente se mantuvieron firmes. En marzo, cuando tres columnas de tropas federales al mando del general George Crook, el general Alfred Howe Terry y el coronel John Gibbon, se trasladaron al área, Toro Sentado y los Lakota se dieron cuenta de que no podían derrotar al ejército solos, que debían apoyar a otras tribus. . Toro Sentado convocó a otras bandas de Lakota, Cheyenne y Arapaho, a su campamento en Rosebud Creek en el Territorio de Montana. Batalla del capullo de rosa Toro Sentado realizó un importante ritual religioso, llamado Danza del Sol, un tipo de autosacrificio que podría incluir la pérdida del conocimiento. Ofreció oraciones a Wakan Tanka, el Gran Espíritu, luego se cortó los brazos 100 veces como señal de sacrificio, mientras estaba en trance. Cuando Toro Sentado salió de su trance, contó su visión de soldados cayendo del cielo. Inspirado por la visión de Toro Sentado, el jefe de guerra de Oglala Lakota, Jefe Caballo Loco, partió para la batalla con una banda de 500 guerreros, y el 17 de junio de 1876 sorprendió a las tropas de Crook y las obligó a retirarse en la Batalla. del capullo de rosa. Después de la batalla, establecieron un campamento en Little Bighorn, donde se les unieron otros 3.000 indios que habían abandonado las reservas para seguir a Toro Sentado. Batalla del Little Big Horn Aunque Toro Sentado era el jefe principal entre los Lakota Sioux, no participó personalmente en la Batalla del Pequeño Gran Cuerno. El 25 de junio, el teniente coronel George A. Custer y los soldados bajo su mando se apresuraron por primera vez al campamento a lo largo del río Little Big Horn, como en cumplimiento de la visión de Toro Sentado. Luego se pararon en una colina cercana, donde al final del día, Custer y su columna de más de 200 soldados estaban muertos. Esa derrota militar trajo miles de soldados de caballería más al área, y durante el año siguiente, persiguieron sin piedad a los Lakota, que se habían separado después de la pelea de Custer, lo que obligó a un jefe tras otro a rendirse. A medida que continuaban las batallas, muchos de los seguidores de Sitting Bull se rindieron. Sin embargo, el viejo jefe desafiante no capitularía. En mayo de 1877, llevó a su banda a través de la frontera hacia Canadá, más allá del alcance del ejército de los EE. UU. Cuando el general Terry viajó al norte para ofrecerle un perdón a cambio de establecerse en una reserva, Toro Sentado lo despidió enojado. Cuatro años más tarde, sin embargo, al ver que era imposible alimentar a su gente en un mundo donde el búfalo estaba casi extinto, Toro Sentado finalmente llegó al sur para rendirse. El 19 de julio de 1881, hizo que su hijo pequeño, Crow Foot, entregara su rifle al oficial al mando de Fort Buford en Montana, y le explicó que de esta manera esperaba enseñarle al niño que se había convertido en amigo de los blancos. Últimos dias Para su pueblo, Toro Sentado pidió el derecho a cruzar de un lado a otro a Canadá cuando quisiera, y una reserva propia en el río Little Missouri cerca de Black Hills. En cambio, fue enviado a la reserva de Standing Rock. Cuando su presencia allí generó temores de que pudiera inspirar un nuevo levantamiento, Toro Sentado fue enviado más lejos por el río Missouri hasta Fort Randall. Fue retenido como prisionero de guerra allí durante dos años, antes de que lo enviaran a unirse a otros Lakota en la Agencia Standing Rock en Dakota del Norte. El agente indio a cargo de la reserva estaba decidido a negarle al gran jefe cualquier respeto, incluso obligándolo a realizar labores manuales en el campo. Toro Sentado todavía conocía su propia autoridad, y cuando una delegación de senadores estadounidenses vino a discutir la apertura de parte de la reserva a los colonos blancos, habló enérgicamente, aunque en vano, en contra de su plan. En 1885, Sitting Bull pudo salir de la reserva para unirse al espectáculo del Salvaje Oeste de Buffalo Bill. Hizo una gira por los Estados Unidos, Canadá y Europa, ganando $ 50 a la semana por recorrer la arena una vez, además de lo que pudiera cobrar por su autógrafo y una foto. Se quedó en el programa solo cuatro meses, incapaz de tolerar más a la sociedad blanca. Durante sus aventuras en el mundo del hombre blanco, fue testigo de numerosas cosas. La sociedad blanca y su versión de la civilización no impresionaron a Tatanka Iyotaka. Estaba conmocionado y entristecido al ver la cantidad de personas sin hogar que viven en las calles de las ciudades estadounidenses. Dio dinero a los blancos hambrientos muchas veces cuando estaba en las grandes ciudades. En ese tiempo, estrechó la mano del presidente Grover Cleveland, a quien tomó como evidencia de que todavía se le consideraba un gran jefe. Volver a Standing Rock Al regresar a Standing Rock, Toro Sentado vivía en una cabaña en el Grand River, cerca de donde había nacido.Se negó a abandonar sus viejas costumbres como lo requerían las reglas de la reserva, aún viviendo con dos esposas y rechazando el cristianismo. Permaneció desafiante hacia el poder militar estadounidense y desdeñoso de las promesas estadounidenses hasta el final. Envió a sus hijos a una escuela cristiana cercana con la creencia de que la próxima generación de Lakota necesitaría saber leer y escribir. Poco después de su regreso, Toro Sentado experimentó otra visión mística. Esta vez vio una alondra posarse en un montículo junto a él y la escuchó decir: "Tu propia gente, Lakotas, te matará". Toro Sentado siguió siendo una fuerza influyente entre su gente. Aconsejó a los jefes tribales, que valoraban mucho su sabiduría, y trató de influir en su tribu para que se negara a ceder las tierras indígenas. Aconsejó a su gente que desconfiara de lo que aceptaban de la cultura blanca. Vio algunas cosas que podrían beneficiar a su gente, pero les advirtió que aceptaran solo aquellas cosas que fueran útiles y dejaran todo lo demás en paz. Los últimos años de Sitting Bull lo encontró en la postura familiar de oponerse a los objetivos del gobierno. Luchó contra los acuerdos de tierras de 1888 y 1889, que abrieron la mitad de la Reserva Great Sioux (Lakota) al asentamiento blanco y dividieron el resto en seis reservas separadas. Poco después de su regreso, el gobierno federal volvió a querer dividir las tierras tribales. Convencieron a varios "jefes designados por el gobierno" para que firmaran un acuerdo por el cual la reserva se dividiría y posteriormente se distribuiría entre los miembros de la tribu. En la lista de destinatarios faltaba el nombre de Toro Sentado. La muerte de un gran guerrero En el otoño de 1890, un Miniconjou Lakota llamado Kicking Bear llegó a Sitting Bull con la noticia de la Danza de los Fantasmas, una ceremonia que prometía librar a la tierra de los blancos y restaurar la forma de vida de los indios. Toro Sentado desconfiaba de la Danza de los Fantasmas, pero dejaba que su gente creyera lo que querían. Aunque él mismo no era un seguidor, el gobierno estadounidense percibió la participación de su pueblo como una amenaza de que el movimiento se estaba volviendo más militarista y podría estallar en una rebelión. Las agencias federales enviaron tropas adicionales a las reservas. En Standing Rock, las autoridades temían que Toro Sentado, todavía venerado como líder espiritual, se uniera a los bailarines Fantasma. El agente de la Oficina de Asuntos Indígenas (BIA) a cargo de los Lakotas envió a la policía tribal a arrestar a Toro Sentado y obligarlo a detener el baile. Enviaron a 43 policías de Lakota para que lo trajeran. Antes del amanecer del 15 de diciembre de 1890, los policías irrumpieron en la cabaña de Toro Sentado y lo sacaron a rastras. Cuando el jefe se resistió, uno de los policías de Lakota le disparó en la cabeza. Crow Foot también fue asesinado. Toro Sentado fue enterrado en Fort Yates en Dakota del Norte, y en 1953, sus restos fueron trasladados a Mobridge, Dakota del Sur. El legado de Toro Sentado En la actualidad, Toro Sentado es recordado como uno de los líderes indios más grandes, un hombre de poder y renombre entre su propio pueblo, un enemigo intransigente de las invasiones blancas de su tierra y su forma de vida. Su dedicación como una roca a los principios que ordenaron su vida le aseguró el fracaso en el gran propósito que se propuso, pero también le otorgó la estatura como uno de los más grandes patriotas de la historia de Estados Unidos. Es recordado entre los Lakota no solo como un líder inspirador y un guerrero intrépido, sino como un padre amoroso, un cantante talentoso, un hombre siempre afable y amigable con los demás, cuya profunda fe religiosa le dio una visión profética y le dio un poder especial a sus oraciones.


Toro Sentado Jefe Indio Sioux

(Tatanka Yotanka, & # 8216 toro búfalo sentado & # 8217). Un destacado guerrero sioux y líder tribal de la división Hunkpapa Teton, nacido en Grand Rivers, Dakota del Sur, en 1834, su padre era Toro Sentado, alias Four Horns, un subjefe.

Cuando era niño, fue conocido por primera vez como Jumping Badger. Manifestó habilidad para la caza cuando solo tenía 10 años de edad, en la búsqueda de terneros de búfalo. Cuando tenía 14 años acompañó a su padre en la senda de guerra contra los Cuervos y contó su primer golpe en el cuerpo de un enemigo caído. Al regreso de la fiesta, su padre hizo un banquete, regaló muchos caballos y anunció que su hijo se había ganado el derecho a ser conocido en adelante por su propio nombre. Según la interpretación nativa de un recuento de invierno de Dakota, su nombre era Cuatro Cuernos, y se cambió a Toro Sentado cuando hizo medicina en 1857. El nombre es bastante común entre las tribus de las Llanuras. Rápidamente adquirió influencia en su propia banda, siendo especialmente hábil en el carácter de pacificador. Participó activamente en las guerras de las llanuras de los años & # 821760 & # 8217, y se hizo conocido por primera vez entre los blancos en 1866, cuando dirigió una redada memorable contra Ft Buford. Toro Sentado estuvo en pie de guerra con su banda de seguidores de varias tribus casi continuamente desde 1869 hasta 1876, ya sea atacando los puestos fronterizos o haciendo la guerra contra los Cuervos o los Shoshoni, especialmente los primeros. Su registro pictórico autógrafo en el Museo Médico del Ejército en Washington se refiere principalmente a los concursos con los Cuervos y al robo de caballos.

Su negativa a ir a una reserva en 1876 llevó al general Sheridan a comenzar contra él y sus seguidores la campaña que resultó en la sorpresa y aniquilación de la tropa de Custer en el río Little Bighorn, Montana, en junio. Durante esta batalla, en la que participaron de 2.500 a 3.000 guerreros indios, Toro Sentado estaba en las colinas & # 8220 haciendo medicinas & # 8221 y su predicción precisa de la batalla le permitió & # 8220 salir del asunto con mayor honor que él. poseído cuando entró en él & # 8221 (McLaughlin). Después de esta pelea, los enemigos se separaron en dos grupos. Sitting Bull, al mando del partido occidental, fue atacado por el general Miles y derrotó a un gran número de sus seguidores que se rindieron, pero el resto de la banda, incluido el propio Toro Sentado, escapó a Canadá, donde permanecieron hasta 1881, cuando él se rindió en Ft Buford bajo la promesa de amnistía y estuvo confinado en Ft Randall hasta 1883.

Aunque se había rendido y se había ido a una reserva, Toro Sentado continuó sin reconciliarse. Fue a través de su influencia que los sioux se negaron a vender su tierra en 1888 y fue en su campamento en la agencia Standing Rock y por invitación suya que Kicking Bear organizó el primer baile de fantasmas en la reserva. La demanda de su arresto fue seguida por un intento de parte de su gente de rescatarlo, durante el cual fue asesinado a tiros por los sargentos Red Tomahawk y Bullhead de la policía india, el 15 de diciembre de 1890. Su hijo, Crow Foot, y varios otros, con seis de los policías indios, también murieron en la lucha. Aunque era un jefe por herencia, fue más bien el éxito de Toro Sentado como organizador y su reputación posterior como un soñador sagrado lo que lo llevó a la prominencia. Según McLaughlin, & # 8220 su precisión de juicio, conocimiento de los hombres, una disposición similar a la de un estudiante para observar los fenómenos naturales y una profunda comprensión de los asuntos entre los indios y los blancos con los que entró en contacto, hicieron que su valor en el comercio, e hizo & # 8220buena medicina & # 8221. Se mantuvo bien entre su propia gente y fue respetado por su generosidad, disposición tranquila y firme adhesión a los ideales indios. Tenía dos esposas en el momento de su muerte (una de las cuales era conocida como Pretty Plume) y era padre de 9 hijos. Su hijo mayor se llamaba Louis.


Coraje inconmensurable

El coraje de Toro Sentado era legendario. En 1872, durante una batalla con soldados que protegían a los trabajadores del ferrocarril en el río Yellowstone, Toro Sentado condujo a otros cuatro guerreros entre las líneas. Se sentó tranquilamente compartiendo una pipa con ellos mientras las balas zumbaban. Toro Sentado escariaba con cuidado la tubería cuando terminaron y se alejó casualmente.

El escenario estaba listo para la guerra entre Toro Sentado y el Ejército de los Estados Unidos en 1874. Una expedición dirigida por el general George Armstrong Custer confirmó que se había descubierto oro en Black Hills del Territorio de Dakota, un área sagrada para muchas bandas. Esta tierra fue prohibida para los asentamientos blancos por el Tratado de Fort Laramie de 1868.



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A pesar de esta prohibición, los buscadores comenzaron una carrera hacia Black Hills, provocando que los Lakota defendieran su tierra. Cuando fracasaron los esfuerzos del gobierno para comprar Black Hills, el Tratado de Fort Laramie fue anulado. El comisionado de Asuntos Indígenas decretó que todos los Lakota que no se asentaran en reservas antes del 31 de enero de 1876 serían considerados hostiles. Toro Sentado y su gente se mantuvieron firmes.

En marzo, cuando tres columnas de tropas federales al mando de los generales George Crook, Alfred Terry y el coronel John Gibbon se trasladaron al área, Toro Sentado convocó a los Lakota, Cheyenne y Arapaho a su campamento en Rosebud Creek en el Territorio de Montana. Allí, los guió en el ritual de la danza del sol, ofreciendo oraciones a Wakan Tanka, el Gran Espíritu. Toro Sentado se cortó los brazos 100 veces en señal de sacrificio por su pueblo. Durante esta ceremonia, Toro Sentado tuvo una visión. Vio a los soldados caer en el campo de Lakota como saltamontes cayendo del cielo.

Inspirado por esta visión, el jefe de guerra de Oglala Lakota, Crazy Horse, partió para la batalla con una banda de 500 guerreros. El 17 de junio, sorprendió a las tropas de Crook y las obligó a retirarse en la Batalla de Rosebud. Para celebrar esta victoria, los Lakota trasladaron su campamento al valle del río Little Bighorn. A ellos se unieron otros 3.000 indios que habían abandonado las reservas para seguir a Toro Sentado.

Fueron atacados el 25 de junio por la Séptima Caballería al mando de George Armstrong Custer. Las tropas de Custer, muy superadas en número, se apresuraron primero al campamento, como si cumplieran la visión de Toro Sentado. Luego, la caballería se detuvo en una cresta cercana donde fueron destruidos.

La indignación pública por esta catástrofe militar trajo miles de soldados de caballería más a la zona. Durante el año siguiente, persiguieron implacablemente a los Lakota, que se habían separado después de derrotar a Custer. Jefe tras jefe se vio obligado a rendirse.

Toro Sentado permaneció desafiante. En mayo de 1877, llevó a su banda a Canadá, más allá del alcance del ejército de los EE. UU. Cuando el general Terry viajó al norte para ofrecerle un perdón a cambio de establecerse en una reserva, Toro Sentado lo despidió enojado.


Toro Sentado & # xA0

Como hombre santo y jefe tribal de la tribu Hunkpapa Lakota Sioux, Toro Sentado era un símbolo de la resistencia de los nativos americanos contra las políticas del gobierno de Estados Unidos. En 1875, después de una alianza con varias tribus, Toro Sentado tuvo una visión triunfal de derrotar a los soldados estadounidenses, y en 1876, su premonición se hizo realidad: él y su gente derrotaron al ejército del general Custer y # x2019 en una escaramuza, ahora conocida como la Batalla de Little Bighorn, en el territorio del este de Montana. & # xA0

Después de liderar innumerables partidas de guerra, Toro Sentado y su tribu restante escaparon brevemente a Canadá, pero finalmente regresaron a los EE. UU. Y se rindieron en 1881 debido a la falta de recursos. Más tarde se unió a Buffalo Bill & # x2019s Wild West Show, ganando $ 50 a la semana y se convirtió al catolicismo. & # XA0

& # xA0El 15 de diciembre de 1890, empujados por agentes indios que temían que Toro Sentado estuviera planeando una fuga con los Danzantes Fantasma, un movimiento religioso nativo americano emergente que predijo un final silencioso de la expansión blanca, los agentes de policía intentaron arrestarlo. En medio de la conmoción, los oficiales terminaron disparando fatalmente a Toro Sentado, junto con siete de sus seguidores. Aunque originalmente fue enterrado en Fort Yates & # x2014 la reserva de Dakota del Norte donde fue asesinado & # x2014 en 1953, su familia trasladó sus restos cerca de Mobridge, Dakota del Sur, el lugar de su nacimiento.


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