Curso de la historia

Patrick Pearse

Patrick Pearse

Patrick Pearse fue una figura central en la historia irlandesa reciente. Patrick Pearse fue uno de los líderes del Levantamiento de Pascua de 1916. Pearse nació en 1879; su padre, James, era un trabajador de la piedra que trabajaba en los edificios de la iglesia en Dublín y su madre, Margaret, provenía de una familia que había soportado la Gran Hambruna en 1846 y había dejado el condado de Meath para ir a Dublín. Aquí ella crió a cuatro hijos: Patrick fue el segundo. Patrick Pearse tuvo una infancia cómoda ya que su padre trabajaba constantemente.

Fue en la escuela que Patrick Pearse desarrolló por primera vez un amor por la historia irlandesa. También le enseñaron el idioma irlandés por primera vez y cuando aún era un adolescente, Patrick se unió a la Liga Gaélica, que era una organización que quería promover el idioma irlandés y la literatura irlandesa. Patrick Pearse se graduó con un título en derecho de King's Inns y en 1901, comenzó un curso de BA en idiomas modernos, al mismo tiempo que lo llamaron al Colegio de Abogados de Dublín.

Independientemente de su formación en derecho, Patrick Pearse estaba más interesado en lo que estaba aprendiendo sobre Irlanda como nación. Todo su conocimiento sobre derecho se había basado en el idioma inglés y Patrick Pearse quería saber más sobre lo que consideraba el idioma legítimo de Irlanda. Este no era el gaélico utilizado en Dublín. Pearse se había convencido de que el verdadero idioma irlandés se basaba en Connaught y aprendió el dialecto de la zona. Connaught también era una región que había sido severamente afectada por la Gran Hambruna. Por lo tanto, el número de personas que hablaron lo que Patrick Pearse consideraba gaélico apropiado se había reducido considerablemente. De 1903 a 1909, Pearse desarrolló su participación en 'An Claidheamh Soluis' (La espada de la luz) de la Liga Gaélica, que expandió el uso del gaélico en la vida irlandesa y, en particular, en la literatura.

Para 1909, Patrick Pearse había desarrollado algunas inclinaciones políticas. No podía aceptar el impacto de Inglaterra y todo lo que el inglés tenía en Irlanda y el pueblo irlandés, pero su preocupación era más por la cultura irlandesa que por la política irlandesa. Patrick Pearse quería que la historia y la cultura irlandesas se enseñaran como materias obligatorias tanto en las escuelas como en las universidades irlandesas. Él 'rompió' con la Iglesia Católica Romana cuando su colegio nacional, Maynooth, degradó los cursos de historia / cultura irlandesa a temas que un sacerdote aprendiz podía hacer en lugar de tener que hacer. Patrick Pearse estaba ansioso por que Maynooth tuviera cursos obligatorios de irlandés simplemente porque los sacerdotes tenían una gran influencia en las áreas donde trabajaban, ¿y qué utilidad tendrían los sacerdotes para desarrollar la cultura irlandesa si supieran poco o nada de eso?

Sin embargo, todas las protestas de Patrick Pearse cayeron en oídos sordos. Como resultado, Pearse fundó su propia escuela en Dublín, una escuela "irlandesa-irlandesa" llamada St Enda's. En el prospecto de la escuela, Pearse escribió que la escuela trataría de:

Instruir a los alumnos en un amor por el idioma irlandés Educar a los alumnos en un amor de caballería y sacrificio Enseñar a los alumnos a tener "caridad hacia todos"; un "sentido del deber social cívico"

Sin embargo, en la versión irlandesa del prospecto, Patrick Pearse escribió que los jóvenes:

"Deberían pasar la vida trabajando ardua y celosamente por su patria y, si alguna vez fuera necesario, morir por ella".

Entre 1909 y 1912, Patrick Pearse se interesó cada vez más en la política. A pesar de los ingresos limitados y los problemas de mantener a St. Edna's en un estado financiero uniforme, Pearse lanzó su propio periódico llamado "An Barr Buadh" (La trompeta de la victoria). En este momento, la cuestión de la Regla Local había vuelto a surgir. Sinn Fein y otros movimientos republicanos tuvieron mucho más impacto que Patrick Pearse, quien parecía no ser más que un rebelde político: un hombre con un agudo sentido del romanticismo y la literatura. Muchos sintieron que Pearse estaba fuera de sus profundidades en política. Hubo quienes sintieron que la aportación de Patrick Pearse a la política irlandesa no era más que romanticismo con una inclinación irlandesa. Puede haber sido en este momento que Patrick Pearse desarrolló una creencia en el martirio.

Para 1913, Patrick Pearse se había deprimido más por la forma en que Irlanda estaba bajo el gobierno de Londres. Los que lo conocieron, lo describieron como cada vez más melancólico a medida que avanzaba el año. Otros creían que se estaba volviendo cada vez más fanático. Ayudó a organizar a los Voluntarios irlandeses antes del estallido de la Primera Guerra Mundial. Los Voluntarios Irlandeses fueron la cara pública de la ilegal Hermandad Republicana Irlandesa. En 1914, Clan-na-Gael, una organización que ayudó a la Hermandad Republicana Irlandesa, lo envió en una gira de recaudación de fondos por América. Si bien la gira fue un éxito razonable financieramente, no muchos estadounidenses se dejaron influenciar por los discursos de Pearse.

Cuando comenzó la Primera Guerra Mundial, Patrick Pearse había tomado una postura política extrema. Quería la independencia irlandesa completa, no lo que ofrecía el Proyecto de Ley de Autonomía suspendido de 1912. No apoyó el papel que desempeñó Irlanda en el esfuerzo de guerra: vio a los 250,000 voluntarios en el esfuerzo de guerra británico como hombres que habían sido atrapados por la propaganda británica. También dividió a los voluntarios irlandeses. Se llevó a un pequeño número de estos hombres con él cuando John Redmond acordó suspender el Proyecto de Ley de Autonomía hasta que terminara la guerra. Por ahora, Patrick Pearse se había vuelto extremo. Publicó un panfleto llamado "The Murder Machine", que era una severa condena del sistema educativo irlandés. También se dio cuenta de que con Londres totalmente enfocado en la guerra en Europa, había llegado el momento de derrocar el dominio británico en Irlanda.

Sin embargo, a este respecto, Patrick Pearse estaba totalmente equivocado. Los jóvenes que se habían ofrecido para luchar en la guerra lo habían hecho porque querían hacerlo. Patrick Pearse no tenía apoyo masivo en Irlanda, mientras que John Redmond tenía mucho más apoyo público en el sur. Patrick Pearse también asumió que todos los que estaban en el sur de Irlanda estaban completamente en contra del dominio británico; esto tampoco era así. Lo que Patrick Pearse no reconoció fue que muchas personas en Dublín confiaban en los británicos para trabajar. Puede que no les haya gustado esto, pero el trabajo trajo dinero sin importar de dónde o de quién vino.

Los que participaron en el Levantamiento de Pascua de 1916 estaban en minoría. Patrick Pearse decidió tomar el mando de la rebelión y leyó la declaración de independencia en la Oficina General de Correos. Pearse también fue uno de los firmantes de "Poblacht na h-Eireann" (Al pueblo de Irlanda).

Si Pearse esperaba que las acciones de los rebeldes en Dublín provocaran otros levantamientos en otras ciudades y pueblos irlandeses, se equivocó. En Dublín, la gente de la ciudad no pudo ofrecer ningún apoyo a los rebeldes. De hecho, algunos dublineses aprovecharon la rebelión para saquear las tiendas de la calle Sackville. El levantamiento estaba condenado desde el principio. Patrick Pearse había dicho:

“Llegará el día en que me dispararán, me llevarán y mis colegas como yo ... ¿Willie (Pearse)? Disparo como los demás. Todos seremos fusilados.

Durante la rebelión, Pearse dijo:

"Cuando todos estemos aniquilados, las personas nos culparán por todo, nos condenarán ... (pero) en unos años verán el significado de lo que intentamos hacer".

Irónicamente, probablemente tuvo razón en esta evaluación.

Patrick Pearse se entregó al ejército británico el viernes 28 de abril. Para el sábado 29 de abril, todos los rebeldes se habían rendido. Mientras paseaban por las calles de Dublín antes de ir a la prisión de Kilmainham, fueron abucheados y abusados ​​verbalmente por los dublineses que habían visto destruir partes de su ciudad, y no culparon a los británicos sino a Patrick Pearse y sus seguidores.

En la prisión de Kilmainham, Pearse fue acusado de traición por un tribunal militar y condenado a muerte. El 16 de mayo, Pearse recibió un disparo de un pelotón de fusilamiento. Eventualmente, otros catorce líderes rebeldes también serían fusilados, sin embargo, si Willie Pearse era un 'líder' está abierto a disputas. Parece que el crimen de Willie Pearse fue haber sido el hermano de Patrick Pearse. El cuerpo de Patrick Pearse, y el de los otros líderes, fue arrojado a un pozo sin ataúd ni servicio funerario. Irónicamente, fue en la muerte que Patrick Pearse encontró verdadera fama.

Nadie sabía el destino de los líderes rebeldes hasta después de las ejecuciones. Muchos en Irlanda estaban horrorizados por la forma en que habían sido tratados. Si Pearse no había obtenido apoyo nacional en su vida, su movimiento ciertamente lo obtuvo después de su muerte. Cuando se supo la noticia de la ejecución de James Connolly, apenas hubo indignación en el sur de Irlanda. Pearse había escrito que quería que su fama y sus hechos "vivieran después de mí". Esto lo consiguió. En la muerte, Patrick Pearse era conocido como el "Primer Presidente de Irlanda" y la historia y cultura irlandesas se convirtieron en parte del sistema educativo después de 1922.

Ver el vídeo: Patrick Pearse - Fanatic Heart (Julio 2020).